وغيرها أيضا (١). ولم أقف فيه على غمز لأحد.
وفي التحرير الطاوسي (٢) : حمّاد بن عيسى الجهني البصري ، روى صاحب الكتاب ما يشهد بتحرّزه في الحديث ، وأنّ أبا عبد اللّه عليه السلام دعا له بأن يحجّ خمسين حجّة ، فحجّها وغرق بعد ذلك ، وعاش في زمن الصادق عليه السلام إلى زمن الرضا (*) عليه السلام. وروى عن الصادق عليه السلام ، وتوفي : سنة تسع ومائتين ، وكان من جهينة ، ومات بوادي قناة (٣) بالمدينة ، وهو واد يسيل من الشجرة إلى المدينة. قال أبو عمرو : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه ، وأقرّوا له بالفقه في الآخرين. انتهى.
وأقول : قد نقلنا كلام الكشّي برمّته عند الكلام فيمن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه ، من مقباس الهداية (٤). وقد عدّ أوّلا ستّة من أصحاب الصادقين عليهما السلام ، ثم ستّة من أصحاب الصادق عليه السلام ، ثم ستّة من
__________________
(١) أقول : وثّقه جلّ علماء الجرح والتعديل من دون غمز فيه ، فمنهم : الحر العاملي في خاتمة وسائل الشيعة ١٨١/٢٠ برقم ٤١١ ، ورجال شيخنا الحر المخطوط : ٢٢ من نسختنا ، وكذا في نقد الرجال : ١١٧ برقم ٣٣ [المحقّقة ١٥٤/٢ برقم (١٦٦٨)] ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، وإتقان المقال : ٥٤ ، وتكملة الرجال ٣٦٢/١ ، وشرح اصول الكافي للمولى صالح ٣٥/٢ ، ومجمع الرجال ٢٢٨/٢ ، وجامع الرواة ٢٧٣/١ ، وخير الرجال المخطوط : ٢٧٢ من نسختنا ، ومعراج أهل الكمال : ٦٩ [المخطوط : ٦٩ من نسختنا] ، وتعليقة السيّد الداماد على رجال الكشّي : ٦٠٤ ، وصفحة : ٦٧٣ عن رجال الكشّي ، ومنتهى المقال : ١١٩ [المحقّقة ١١٦/٣ برقم (٩٩٦)] ، ومنهج المقال : ١٢٣ .. وغيرها.
(٢) التحرير الطاوسي : ٨٢ برقم ١١٠.
(*) كان ينبغي أن يقول إلى زمن الجواد عليه السلام كما يأتي شرحه. [منه (قدّس سرّه)].
(٣) في تحرير الطاوسي : قباء [وفي نسخة : قناة].
(٤) مقباس الهداية ٣٥٣/١ من الطبعة المحقّقة الاولى.