__________________

وقال وهب بن جرير : خرج أبي والخليل والفضل بن المؤتمن العتكي إلى سليمان ابن حبيب بن المهلّب إلى الأهواز ، فبدأ بعطاء الاثنين قبل الخليل ، فكتب إليه الخليل بأبيات تمثل بها من الكامل.

ورد العفاة المعطشون فأصدروا		ريّا فطاب لهم لديك المكرع
ووردت حوضك ظامئا متدفّقا		فرددت دلوي شنّها يتقعقع
وأراك تمطر جانبا عن جانب		وفناء أرض من سمائك بلقع
أبحسن منزلتي تؤخّر حاجتي		ام ليس عندك لي لخير مطمع

ورحل عنه ، فوجّه إليه بألف دينار ، فردّها ، وقال : هيهات ، افلتت قائبة من قوبها.

وفي صفحة : ٧٠ ، قال : قال الخليل في تفضيل شكر الشاكر على إنعام المنعم من الطويل :

وما بلغ الأنعام في النفع غاية		من الفضل إلاّ مبلغ الشكر أفضل
وما بلغت أيدي المنيلين بسطة		من الطول إلاّ بسطة الشكر أطول
ولا رجحت بالمرء يوما صنيعة		على المرء إلاّ وهي بالشكر أثقل

وقال من المجتث :

إن لم يكن لك لحم		كفاك خلّ وزيت
أو لم يكن ذا وهذا		فكسرة وبييت
تطلّ فيه وتأوى		حتى يجيئك موت
هذا عفاف وأمن		فلا يغرّك ليت

***

إن الذي شقّ فمي ضامن		للرّزق حتى يتوفّاني
حرمتني خيرا قليلا فما		زادك في مالك حرماني

قال في روضات الجنات ٢٨٩/٣ ـ ٢٩٠ برقم ٢٩٤ : الشيخ الورع البارع الإمام أبو عبد الرحمن خليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي ، ويقال : الفرهودي الأزدي اليحمدي البصري اللغوي العروضي النحوي المتقدّم المشهور .. إلى أن قال : كان رحمه اللّه من ولد فراهيد ـ بالفاء والراء ـ أم فرهود بن مالك الذي هو أبو بطن من الأزد ، مثل يحمد ، وقيل : إنّه من أبناء ملوك العجم الذين انتقلوا بأمر أنوشروان العادل إلى