(١) فقد وثّقه كل من
عنونه بالإضافة إلى من تقدّم ذكرهم؛فمنهم : في إتقان المقال : ٦١ في قسم الثقات ، وروضة
المتقين ١١٦/١٤ قسم المشيخة ، وخير الرجال (المخطوط) : ٢٢٧ من نسختنا ، والمولى
صالح في شرحه لاصول الكافي ٣٥/٢ ، وتوضيح الاشتباه : ١٥٤ برقم ٦٧٨ ، ومجمع الرجال
٦/٣ ، ونقد الرجال ١٣٢ برقم ٢ [المحقّقة ٢٣٢/٢ برقم (١٩٣٤)] ، ومنتهى المقال : ١٣٣
[المحقّقة ٢٢٩/٢ برقم (١١٣٥)] ، ووسائل الشيعة ١٩٢/٢٠ برقم ٤٧١ ، ومنهج المقال : ١٣٨
، وجامع الرواة ٣١٥/١ ، وتكملة الرجال ٤٠٠/١ .. وغيرها.
وجاء في سند كامل الزيارات : ٨٣ باب ٢٧
حديث ١ ، بسنده : .. عن حماد بن عيسى ، عن ربعي بن عبد اللّه ، عن الفضيل بن يسار ،
عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..
وفي صفحة : ٨٤ حديث ٩ ، بسنده : .. عن
حماد بن عيسى ، عن ربعي ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام ..
كلمات العامّة حول
المترجم
ففي تهذيب التهذيب ٢٣٨/٣ برقم ٤٥٩ ، قال
: ربعي بن عبد اللّه بن الجارود بن أبي سبرة الهذلي البصري .. إلى أن قال : قال
ابن معين : صالح ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وقال النسائي : ليس به بأس. قلت :
وقال الدارقطني : لا بأس به ، وذكره ابن حبان في الثقات.
وفي تقريب التهذيب ٢٤٣/١ برقم ٢٩ ، قال :
ربعي بن عبد اللّه بن الجارود بن أبي سبرة : بفتح المهملة وسكون الموحدة ، الهذلي
البصري ، صدوق ، من الثامنة.
وفي الجرح والتعديل ٥٠٩/٣ برقم ٢٣٠٨ ، وذكر
أنّه صالح الحديث ، والتاريخ الكبير ٣٢٧/٣ برقم ١١٠٧ ، والكاشف ٣٠٢/١ برقم ١٥٣٥.
وتهذيب الكمال ٥٧/٩ ـ ٥٨ برقم ١٨٥١ حرف
الراء ، قال : ربعي بن عبد اللّه بن الجارود بن أبي سبرة الهذلي البصري ، روى عن
جدّه الجارود بن أبي سبرة .. إلى أن قال : عن يحيى بن معين : صالح ، وقال أبو حاتم
: صالح الحديث ، وقال النسائي : ليس به بأس .. ، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال : ١١٤.
