إذ أيُّ مناسبة بين معاوية والهداية به ؟!

فهل من الهداية به إلحاقه العَهارَ (١) بالنسب جهراً (٢) ، وإضلاله قطرالشام حتى أماتهم ميتة جاهليّةً ؛ لجهلهم بإمام زمانهم وخروجهم عليه (٣) ؟!

وهل من الهداية به لبسه الحرير والديباج ، وشربه الخمر ، واستعماله أواني الذهب والفضة (٤) ؟ !

إلى غير ذلك مما يتهتك به ، كما ستعرف .

وليت عمر بعد ما ولاه على رقاب المسلمين يسمع به قول قائل ، أو لا يَمدّه في غيه بالمال ، أو لا يغضي عما يعمله من سييء أفعاله .

روى في «الاستيعاب» بترجمة معاوية : «أنّه ذُمّ يوماً عند عمر ، فقال : دعونا من ذم فتى قريش» (٥) .

وروى أيضاً : أنّه كان يجري عليه في كل شهر ألف دينار» (٦) .

__________________

(١) العهار : عهر اليها يعهر عهراً وعهوراً وعهارةً وعهورة وعاهرها عهاراً : أتاها ليلاً للفجور . ثمّ غلب على الزنا مطلقاً وقيل هو الفجور.

أنظر : لسان العرب ٩  /  ٤٥١ ، تاج العروس ٧  /  ٢٧٩ مادة « عهر » .

(٢) إشارة إلى استلحاقه زياد ابن ابيه ونسبه لأبي سفيان علانيةً

(٣) إشارة إلى خروج معاوية ومعسكره من أهل الشام لحرب أمير المؤمنين صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في صفين.

(٤) سنن أبي داود ٤  /  ٦٧ رقم ٤١٣١ كتاب اللباس ، مسند أحمد ٥  /  ٣٤٧ ، الاستيعاب ٢  /  ٨٣٦ رقم ١٤٢٤ [دون أن يسمّي معاوية ] ، تاريخ دمشق ٢٦  /   ١٩٧ ــ  ١٩٨ وص ١٩٨ ٢٠٠ في ترجمة عبادة بن الصامت برقم ٣٠٧١ و ج ٢٧  /  ٣١٢ بترجمة عبد الله بن الحارث بن أُمية بن عبد شمس برقم ٣٢٣٠ بن عبد شمس برقم ٣٢٣٠ ، و ج ٣٤  /  ٤٢٠ ، أسد الغابة ٣  /  ٣٥٣ رقم ٣٣٢٢ ، شرح نهج البلاغة ٥  /  ١٣٠ ، الاصابة ٤  /  ٣٢١ رقم ٣٤٠ بترجمة عبد الرحمن بن سهل بن زيد الأنصاري .

(٥) الاستيعاب ٣  /  ١٤١٨ .

(٦) الاستيعاب ٣  /  ١٤١٦ .