جاء في الأمالي للشيخ الطوسي ١٨٥/١
الجزء السابع (طبعة مطبعة النعمان ، وفيه : زافن) ، ولكن في طبعة مؤسسة البعثة : ١٨٢
حديث ٣٠٦ : زافر بن سليمان ، وهو الصحيح ، بسنده : .. قال : حدّثنا الحسن بن
الحسين الأنصاري ، قال : حدّثنا زافر بن سليمان ، عن أشرس الخراساني ، عن أيوب
السختياني ، عن أبي قلابة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .. وفي
بحار الأنوار ٣٨٣/٧٤ باب ٢٣ حديث ٩٤ ، بسنده : .. عن زفر بن سليمان ، عن أشرس
الخراساني ، عن أيوب السختياني ، عن أبي قلابة .. وفي بحار الأنوار ١٢٠/٧٥ حديث ٨
مثله ، نقله عن أمالي الشيخ الطوسي قدّس سرّه.
وللمعنون ترجمة في تاريخ بغداد ٤٩٤/٨
برقم ٤٦٠٨ ، قال : زافر بن سليمان أبو سليمان الإيادي القوهستاني كان قاضي سجستان ونزل
الري ، وكان يختلف منها إلى الكوفة في التجارة ، ثم انتقل إلى بغداد ، وحدّث عن
ليث بن أبي سليم وإسرائيل وسفيان الثوري ومالك بن أنس .. إلى أن قال : روى عنه
يعلى بن عبيد و.. وسمع منه ببغداد أبو النضر هاشم ابن القاسم ومحمّد بن بكار بن
الريان ويحيى بن معين .. إلى أن قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زافر بن سليمان
كان سجستانيا ، كان ثقة .. إلى أن قال : حدّثنا أبو عبيد محمّد بن علي الآجري ، قال
: سألت أبا داود عن زافر بن سليمان ، فقال : كان ثقة .. وفي تهذيب التهذيب ٣٠٤/٣
برقم ٥٦٨ ترجمه وذكر توثيق جمع من أعلام العامّة له. وترجمه في تهذيب الكمال ٢٦٧/٩
برقم ١٩٤٧ ونقل توثيق جمع له وتضعيف آخرين ، وترجمه في تاريخ البخاري الكبير ٤٥١/٣
برقم ١٠٥٦ ، والجرح والتعديل ٦٢٤/٣ برقم ٢٨٢٥ .. وغيرهم كثيرون ، وهم بين موثق له ومضعف.
