قلت : هذا الخبر يشهد بأنّ ما مرّ في
أخبار ذم زرارة بهذا المضمون قد ورد في زياد هذا ، وأنّ إبداله بزرارة من سهو
القلم ، فلاحظ وتدبر.
ومنها : ما رواه هو
رحمه اللّه عن علي بن محمّد ، قال : حدّثنا
محمّد بن أحمد ، عن علي بن إسماعيل ، عن حمّاد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار ، عن
أبي أسامة ، قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام : «ما فعل أبو الجارود ، أما واللّه
ما يموت
إلاّ تائها».
قلت : هذا كسابقه في احتمال كون نقله في
زرارة من سهو القلم في إبدال زياد : ب : زرارة.
ومنها : ما رواه
علي بن محمّد ، قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، عن العباس ابن معروف ، عن أبي القاسم
الكوفي ، عن الحسين بن محمّد بن عمران ، عن زرعة ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، قال :
ذكر أبو عبد اللّه عليه السلام كثير النوى ، وسالم بن أبي حفصة ، وأبا الجارود ، فقال
: «كذّابون مكذّبون كفّار عليهم لعنة اللّه» ، قال : قلت : جعلت فداك! كذّابون قد
عرفتهم ، فما معنى مكذّبون؟ قال : «كذّابون يأتوننا فيخبرونا أنّهم يصدّقونا ، وليسوا
كذلك ، ويسمعون حديثنا فيكذّبون به».
ومنها : ما رواه
عن محمّد بن الحسن البراثي
، وعثمان بن حامد
__________________
