رفيع الدين الحسيني الطباطبائي نبذى از مسائل متعلقه بمعرفة الله را در سلك تحرير وبيان منتظم گردانيده ، وبر نهجى إيراد نمود كه هر يك از مبتدى ومنتهى على اختلاف المراتب از آن منتفع گردند ، وآن رسالة را به شجره إلهيه موسوم گردانيد. رأيت نسخه منه عند الشيخ محمد علي القمي بكربلاء ، وأخرى في النجف عند السيد محمد الجزائري.

( ٩٠ : الشجرة الإلهية ) في أصول الدين باللغة الفارسية ، للمحدث المحقق المولى محسن الفيض الكاشاني المتوفى سنة ١٠٩١ هـ. قال في ما كتبه من فهرس تصانيفه المطبوع في هامش ( أمل الآمل ) الطبعة الثانية : إنه ألفه لملك العصر. ثم عد من تصانيفه ( ثمرة الشجرة الإلهية ) في أصول الدين أيضا ، وقد فاتنا ذكره في حرف الثاء.

( ٩١ : شجرة الأماني ) فارسي في العروض ، للأديب الشاعر الميرزا محمد حسن اللكهنوي الشهير بميرزا قتيل ، صاحب ( چهار شربت ) الذي ألفه في سنة ١٢٠٦ هـ. وقد ذكرناه في ج ٥ ص ٣١٣ وفاتنا أن نذكر اسم المؤلف ، وقلنا إنه فرغ منه في سنة ١٢١٧ ه‍ والصحيح ما ذكرناه هنا ، وقد أشرنا أيضا إلى ( شجرة الأماني ) هذا ، رأيت نسخه منه في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف الأشرف ، وتوجد نسخه ثانية في ( مكتبة راجه فيض آباد ) في الهند كما يظهر من فهرسها المخطوط المرسل إلينا.

( شجرة الأولياء ) في تواريخ الأنبياء إلى خاتمهم والأوصياء إلى قائمهم مشجرا ، ذكر فيه آباء الحجة وأولاد كل واحد منهم إلى آدم عليه السام ، للسيد أحمد بن محمد الحسيني الأردكاني مقارب عصر السيد مهدي بحر العلوم ، يوجد عند الشيخ محمد بن المولى حسين بن المولى محمد الأردكاني كما حدثني به ، ورأيت نسخه منه عند المرحوم الشيخ عباس القمي ، ونسخه في ( مكتبة الإمام الرضا عليه‌السلام ) وينقل عنه المولى نوروز علي البسطامي في ( فردوس التواريخ ) ، ومر في ج ٢ ص ٣٨٢