النيشابوري في ٣٨٧
عن أبي القاسم عبد الله بن محمد بن أحمد بن عامر الطائي بالبصرة قال حدثني أبي ٢٦٠
قال حدثني علي بن موسى الرضا ع ١٩٤ والنجاشي ترجم عبد الله بن أحمد بن عامر وذكر
له الكتاب معبرا عنه بالنسخة عن الرضا ع كما يأتي طبعت ضمن مجموعة في بمبئي أوله :
[ حديث لا إله الا الله حصني ] وآخرها : [ وأما زينة القلب فالصبر والصمت والشكر ]
وطبعت بإيران وعند ( الشيخ هادي كاشف الغطاء ) نسخه أظن أن فيها زيادات فراجعها
ونسخه خط الشاه محمد القائني كتبه بمشهد الرضا في عاشر شهر رمضان ٩٤٨ عند الشيخ
شير محمد الهمداني في النجف ونسخه ثمينة في مكتبة أمير المؤمنين عليها كتابه
بتاريخ ١١٠٣.
( ٩٣ : الصحيفة الرضوية
) ذكرها في كشف
الظنون وينقل عنها المولى حسين الكاشفى المتوفى ٩١٠ في روضة الشهداء كيفية ولادة
الإمام السبط أبي محمد الحسن المجتبى ع عن أسماء بنت عميس.
( ٩٤ : صحيفة الزيارة )
للسيد نثار حسين
تلميذ شمس العلماء السيد محمد إبراهيم الذي توفي ١٣٠٧ فارسي مطبوع.
( ٩٥ : الصحيفة
السجادية ) الأولى المنتهي
سندها إلى الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع المعبر عنها
أخت القرآن وإنجيل أهل البيت وزبور آل محمد ويقال لها الصحيفة الكاملة أيضا ،
وللأصحاب اهتمام بروايتها ويخصونها بالذكر في إجازاتهم وعليها شروح كثيره مرت في
محلها وهي من المتواترات عند الأصحاب لاختصاصها بالإجازة والرواية في كل طبقة وعصر
ينتهي سند روايتها إلى الإمام أبي جعفر الباقر ع وزيد الشهيد ابني علي بن الحسين
عن أبيهما علي بن الحسين عليهالسلام والمتوفى مسموما
٩٥ من الهجرة قال ابن شهرآشوب في أول معالم العلماء : الصحيح أن أول من صنف أمير
المؤمنين ع ثم سلمان ثم أبو ذر ثم الأصبغ بن نباتة ثم عبيد الله بن أبي رافع ثم
صنف الصحيفة الكاملة انتهى ملخصا واختلفوا في قائل [ حدثنا السيد الأجل ] في صدر
سند الصحيفة فاستظهر المحقق الداماد في شرح الصحيفة أنه عميد الرؤساء هبة الله بن
حامد بن أحمد بن أيوب بن علي بن أيوب اللغوي المشهور واستظهر الشيخ البهائي أنه
ابن السكون وهو الشيخ
