وخاتمة توجد منه
نسخه في مكتبة ( أمير المؤمنين العامة في النجف ).
( ٢٣٢ : الصراط الوسيط
) في إثبات الواجب.
للمير علاء الملك بن القاضي نور الله الشهيد. ترجمه في صبح گلشن وذكر تصانيفه.
( ٢٣٣ : صراط اليقين في
شرح تبصرة المتعلمين ) للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفى ١٢٤١ مدرج في الجوامع المطبوع ١٢٧٤.
( ٢٣٤ : صراف الصرف ) فارسي في قواعد علم الصرف. للحاج ميرزا محمد علي الأديب
الطهراني المعاصر. أوله : [ بدان كه هر آوازى از هر جسمى چه إنسان .. ] فرغ منه ٢٦
ذي الحجة ١٣٣٩.
( ٢٣٥ : الصرة الخفية في
شرح الدرة النجفية ) من نظم سيدنا بحر
العلوم. للشيخ علي بن الحاج المولى محمد جعفر شريعتمدار الأسترآبادي الطهراني
المتوفى ١٣١٥ ذكره في غاية الآمال وله شرح آخر سماه الفصوص كما يأتي.
( صرح اللآلي ) أو بحر الجواهر الخاقاني فارسي للسيد محمد باقر ملاباشي بن
الميرزا محمد الطبيب الموسوي الشيرازي. ذكرناه. في ج ٣ ص ٣٤.
( ٢٣٦ : صرح ممرد ) في التصوف وذكر بعض المشايخ. لميرزا محمد حسين بن محمد علي
بن محمد باقر. أوله : [ بحمدك يا من تنزهت جبروتك من تطرق المدارك والأوهام .. ]
مرتب على أبواب. بدأ فيه ببيان معنى الولاية وأقسامها وأكثره مأخوذ من النفحات
للجامي مع الرد والاعتراض عليه. كذا وصفه السيد شهاب الدين فيما كتبه إلينا من قم.
( ٢٣٧ : صرح ممرد ) قصيدة كبيرة لسلمان ساوجي المذكور في ٩ : ٤٦٢ أنشأها للوزير
غياث الدين محمد بن رشيد الدين فضل الله المقتول في ٢١ شهر رمضان ٧٣٦.
( ٢٣٨ : الصرخة المهدوية
) الكبرى في زيارة
عاشوراء وكيفيتها. للسيد مهدي بن علي الغريفي البحراني النجفي المعاصر توفي ١٣٤٣
وفي خاتمته كلام مبسوط في الإمامة وإثبات الخلافة لكنه ناقص لخصه واستخرج منه
الصرخة الآتية.
( ٢٣٩ : الصرخة
المهدوية ) الصغرى وهو أيضا
للسيد مهدي المذكور وهو مختصر
