(
٢٧٨ : صفات الأنبياء ) للشيخ أبي الحسن علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني شيخ أبي عبد الله
بن شاذان الذي هو من مشائخ النجاشي ذكره النجاشي.
( ٢٧٩ : صفات الإنسان )
للشيخ محمد علي
صفوت التبريزي المعاصر. عده من تصانيفه الغير المطبوعة. وميزان الإنسان من
المطبوعة.
( ٢٨٠ : رسالة في صفات
الباري تعالى ) للمولى محمد جعفر الشريعتمدار الأسترآبادي المتوفى ١٢٦٣ ذكره ولده في غاية
الآمال.
( ٢٨١ : رسالة في
الصفات الثبوتية والسلبية ) للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي ذكرها في آخر كتابه خلاصة الاخبار الذي
ألفه ١٢٥٠.
صفات
الجواهر وخواص الأحجار ) للخواجة نصير الدين الطوسي. المتوفى ٦٧٢ والظاهر أنه الموسوم « جواهر
نامه » الفارسي السابق ذكره.
( ٢٨٢ : صفات الحيوان )
في ترجمه ( حياة
الحيوان ) للدميري ( بالفارسية ) بزيادة بعض الأشعار والأمثال والفوائد لمنصور بن
حسن بن إبراهيم الملقب بغياث بن علاء الدين أسجعي بن علاء الدين حسن الإيجي
الشبانكاري كتبه حدود ٩٣٠ كما صرح بذلك كله في أوله. رأيته عند الشيخ مهدي الكتبي
الترك بكربلاء وأخرى في ( المكتبة الملية ٢٤٧ ف ). فهو غير ترجمه حياة الحيوان
بالفارسية للحكيم شاه محمد القزويني المذكور في ٩ : ٢٦٢ و٩٨٩ الذي ألفه للسلطان
سليم الأول المتوفى ٩٢٨ كما ذكره في كشف الظنون.
( ٢٨٣ : صفات الخلفاء )
لأبي المنذر هشام
بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى ٢٠٥ ذكره النجاشي.
( ٢٨٤ : رسالة في صفات
الذات وصفات الفعل ) للمجلسي المتوفى ١١١٠ فارسية أولها [ الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى.
اما بعد بأيد دانست كه صفات مقدس حق تعالى بر دو نوع است .. ] تقرب من أربعمائة
بيت موجودة في خزانة ( الطهراني بسامراء ) وطبعت مع بعض رسائله الآخر في بلاد
الهند في مطبعة الجعفري.
( ٢٨٥ : رسالة في صفات
الذات وصفات الفعل ) لشيخنا الميرزا فتح الله المدعو بشيخ الشريعة الأصفهاني المتوفى بالنجف ٨ ـ ع
٢ ـ ١٣٣٩ رأيتها بخطه.
