معين الدين ، سالم بن بدران المصري المازني ، سقى الله ثراه ، كذا وصفه كاتب النسخة ، وهو الشيخ مهدي بن الحسن بن محمد النيري الجرجاني ، وفرغ من الكتابة ٦٥٧ ويظهر من دعائه وفاه معين الدين في التاريخ أولها : [ الحمد لله رب سألني بعض الإخوان ] تقرب من مائتي بيت ، والنسخة ضمن مجموعة لطيفة نفيسة عند السيد حسين الهمداني في النجف.
( ٢٦٣ : رسالة في غسل الجنب عن الحياض في المسجد ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ، ذكرها في قصصه ويأتي له في هذا الجزء الفرائد.
( ٢٦٤ : رسالة في غسل مس الميت ) للسيد أبي الحسن بن محمد إبراهيم النقوي اللكهنوي ، المولود ١٢٩٨ والمتوفى ١٣٥٥ ذكرها ولده السيد علي نقي.
( ٢٦٥ : غسل الميت ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي ذكره النجاشي ويأتي له الغيبة فرض طاعة العلماء الفرق بين حلال المأكول وحرامه فضائل القرآن كتاب القبالات والمزارعات كتاب القبلة كتاب القرعة القسامة كتاب قسمة الزكاة قسمة الغنيمة القضاء وآداب الحكم القول بين القولين.
( ٢٦٦ : الرسالة الغسلية ) في سائر الأغسال وأحكامها بالفارسية توجد عند السيد محمد الموسوي الجزائري بالأهواز ، مكتوب عليها : إنها للمولى محمد جعفرآبادي تاريخ كتابتها في ١٢٦٤.
( ٢٦٧ : غش الركينة وغفلة البرية ) للسيد مهدي الكاظمي صاحب غرر الحسينية والدرر الدينية المذكور في ص ٣٨ مطبوع.
( ٢٦٨ : كتاب الغصب ) لأبي الفضل الصابوني صاحب الفاخر الآتي ذكره ذكره النجاشي.
( ٢٦٩ : كتاب الغصب ) الاستدلالي للميرزا أحمد بن محمد محسن الفيضي فرغ منه في ج ٢ ـ ١٢٧١ رأيت النسخة بقلم محمد علي بن الميرزا خليل الخوانساري في ١٣٠٠ ، في النجف بمكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء ، وأخرى في المكتبة ( التسترية ) ويأتي للمؤلف « الفوائد ».