(
٨١ : رسالة في القافية ) مختصرة في خمس صفحات ، ضمن جنگ لسان الأطباء حسن بن ميرزا علي خفايي ، صاحب
فهرست كتابهاى ملكي لسان الأطباء المذكور في ١٦ : أوله [ بسملة ، بدان كه قافيه
عبارت است از مجموع آنچه تكرار مى كنند در ألفاظ متشابهه الأواخر با لفظي متغاير
المعاني كه واقعا در آخر مصارع يا بيتها يا در چيزى كه بمنزلة آخر باشد ].
( ٨٢ : رسالة في
القافية ) لميرزا حبيب الله
بن أسد الله اليغمائي ، من أحفاد يغما الشاعر الشهير ولد ١٢٨٠ ، ترجمه أدبيات
معاصر ص ٩٦.
( ٨٣ : رسالة في
القافية ) فارسية ، لميرزا
رفيع دستور ، أوله [ مهمترين حمدي كه قافيه سرايان نظم هدايت وتقوى را رديف ]
موجود في ( دانشگاه : ٤٧٢٧ ) ضمن مجموعة من خطوط القرن الحادي عشر كما في فهرسها (
١٤ : ٣٦٧٩ ).
( ٨٤ : رسالة في
القافية ) لعبد الرحمن الجامي
، يسمى الرسالة الوافية في علم القافية وهذا غير رسالته في العروض يوجد منها نسخا
، منها في ( سپهسالار ) ومنها في كلية الآداب بجامعة طهران ( رقم ٤٧ د ) ، كما في
فهرسها مطبوع أولها [ هذه رسالة قافية تصنيف عبد الرحمن الجامي بعد از تيمن بموزون
ترين كلامي كه قافيه سنجان انجمن فصاحت ] ونسخه أخرى في مكتبة كلية الحقوق بطهران
، ونسخا في ( دانشگاه : ٧ / ٢٥٢٣ و ٧ / ٤٢٧٧ ) أقدمها نسخه ( ملك : ٥٩٩٧ ) من
القرن العاشر.
( ٨٥ : رسالة في
القافية من أشعار العجم ) لسيد عطاء الله بن محمود الحسيني منتخبة من كتابه الموسوم
بتكميل الصناعة ، الذي ألفه في فن الشعر ، كما مر في ج ٤ ص ٤١٩ كتبها بإشارة
الأمير الوالي مير علي في ٨٩٢ الذي يقول في مدحه عند ذكر اسمه ، حامى دين مير علي
سيرت كه أو در فضائل شد مثل واندر خصائل بى مثال ، ورتبها على تسعة حروف ، بعدد
حروف القافية ، وهي تزيد على ألفي بيت أولها [ سپاس بى قياس خالقي را كه تأسيس
بدائع مصنوعات ] الحرف الأول في تعريف القافية ، الحرف الثاني في مقدار حروف
القافية ، وفي الحرف
