والنسخة ضمن مجموعة من رسائل السماهيجي كتبت جملة منها في حياة المؤلف ، وهو مرتب على أربعة فصول وخاتمة ، والخاتمة ناقصة أيضا في مكتبة الحسينية ومر للسماهيجي الفاكهة الكاظمية للفرقة الإمامية.

( ٩١ : قامعة المبدعين ) في رد الحجج القطعية تأليف عبد الله السويدي للسيد محمد مهدي بن السيد صالح الموسوي القزويني الأصل الكاظمي المولد نزيل كويت ومر للمؤلف غرر الجمال المنتقى في تنميق العروة الوثقى.

( ٩٢ : قاموس الأعلام ) لشمس الدين السامي ينقل عنه تراجم الشعراء وغيرهم.

( ٩٣ : قاموس جغرافيايي افغانستان ) فارسي طبع بكابل في مجلدين في ٣٥ ـ ١٣٣٦ ش في ٤٩٠ + ٥٠٣ ص وهو تأليف محمد حكيم ناهض الأفغاني.

( ٩٤ : قاموسچه مثلث ) منظومة في اللغات المثلثة ، على طراز مثلث البغوي يوجد نسخه منها ضمن مجموعة في ( أدبيات : ٦١ جوادي ) بخط غلام رضا بن محمد هاشم اليزدي بتاريخ جمادى الثانية سنة ١٢٤٤ كما في فهرسها ( ٣ : ٢٥ ).

( ٩٥ : قاموس العرفان في تاريخ القرآن ) للشيخ محمد أمين بن الميرزا يحيى بن الميرزا أسد الله بن الآقا حسين بن المولى حسن شيخ الإسلام الخوئي ، المولود في النجف في ١٣٠٣ وهاجر مع أبيه إلى خوي ، وله أربع سنين ، وهاجر أبوه من خوي إلى طهران في ١٣٢٤ وهاجر هو إلى النجف في ١٣٢٦ ورجع إلى طهران في ١٣٣٧ وتوفي بها في ١٣٦٧ ترجم نفسه في كتابه مرآة الشرق مع تصانيفه قال : ذكرت في القاموس ما جرى على القرآن من بدو نزوله حتى اليوم ، وألحقت به ثمانية رسائل فيما يرتبط بالقرآن : ١ ـ القراءات العشر ، وأدرجت فيه رسالة المولى سعيد القمي ، في هذا الموضوع بعين ألفاظها ٢ ـ في تواتر القرآن ٣ ـ في نزول القرآن على سبعة أحرف ٤ ـ في تحريف الكتاب ٥ ـ في فواتح السور ٦ ـ في التفسير بالرأي ٧ ـ في ترجمه القرآن إلى اللغات المختلفة ٨ ـ في ابتداء حدوث التفسير ، وفي أول من صنف فيه من الأصحاب ، ثم التابعين ثم المفسرين