فصل الدال
دأب
دَأَبَ في العملِ ـ كمَنَعَ ـ دَأْباً ، ويُحرَّكُ ، ودُؤُوباً : جَدَّ وكَدَحَ واجتهدَ واستمرَّ ، فهو دائِبٌ ، ودَئِبٌ ، كَكِتف ..
والدَّابّة في سيرِها : مَرَّتْ فيه وبالغتْ وتَعِبَتْ.
وأَدْأَبَ الرجلُ نفسَهُ ، وأجيرَهُ ، ودابّتَهُ إِدْآباً : أجهدَهُم.
والدَّأْبُ ، كفَلْس ويُحرَّكُ : العادةُ والشأنُ ، وكلُّ ما عليه الإنسانُ من عملٍ وحالةٍ وأمرٍ. وأصلُهُ من دَأَبَ ، إذا كَدَحَ ، إِطلاقاً لاسمِ الخاصِّ على العامِّ.
ودَأَبَهُ ـ كمَنَعَهُ ـ دَأْباً ، ويُحرَّكُ : طَرَدَهُ ..
والدّابّةَ : ساقَها شديداً.
والدّائِبانِ : الليلُ والنهارُ.
ودابٌ : اسمٌ بلا همزٍ ، كما نَصَّ عليه ابنُ حجرٍ وغيرُهُ ، وغَلِطَ الفيروز اباديُّ ؛ ومنه : بكرُ بنُ دابٍ الليثيُّ ، ومحمّدُ بنُ دابٍ ؛ كذّبَهُ أبو زرعةَ وغيرُهُ ، وعيسى بنُ يزيدَ بنِ دابٍ ؛ هالِكٌ ، كلُّ ذلكَ بلا همزٍ.
وأمّا عبدُ الرحمانِ (١) الفقيهُ المعروفُ فهو ابنُ ذَاتٍ ، بالمعجمةِ والمثّناةِ ، وغَلِطَ الفيروز اباديُّ.
__________________
(١) هو أبو الطاهر عبد الرحمان بن علّك ابن ذات الساويّ الفقيه المشهور مات سنة ٤٨٤ ، « منه » ، انظر تبصير المنتبه ٢ : ٥٥٧.