وبنو دَوْأَبٍ ، كَجَوْهَر : قبيلةٌ.
ودَوْأَبٌ مثلُهُ : اسمُ فرسٍ لبني العنبرِ.
الكتاب
( كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ ) (١) أي جدُّ هؤلاءِ الكفرةِ واجتهادُهُم ، أو عادتُهُم أو شأنُهُم أو صنيعُهُم في تكذيبِ محمّدٍ ، كدَأْبِ آلِ فرعونَ مع موسى ، أو كدَأْبِ اللهِ في آلِ فرعونَ من جعلِهِم وقودَ النّارِ ، فهو من بابِ إضافةِ المصدرِ الى المفعولِ.
أو استمرارُهُم في النّارِ كاستمرارِ آلِ فرعونَ ، أو مشقّتُهُم وتعبُهُم ( كمشقّتهم وتعبهم ) (٢).
( تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ ) دَأَباً (٣) قُرِئَ بسكونِ الهمزةِ وفتحِها (٤) ، وهو مصدرُ دَأَبَ في العملِ ، إذا اجتهدَ فيه. ونصبُهُ على الحالِ ، أي تَزرَعونَ دائِبِينَ ، أو ذوي دَأْبٍ ، أو على أنّهُ مصدرٌ موكِّدٌ لفعلٍ هو الحالُ ، أي تَدْأَبونَ دَأَباً.
( وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دائِبَيْنِ ) (٥) مستمرَّينِ في سيرِهِما وإنارتِهِما وسائرِ منافعِهِما وخواصِّهِما.
الأثر
( فَرُبَ دَائِبٍ مُضَيِّعٌ ) (٦) أي ربَّ عاملٍ دائِبٍ في عملِهِ كادحٍ فيه مستمرٍّ عليه ، لكنّهُ مضيِّعٌ لما يترتّبُ عليه من الأجرِ والثّوابِ ، غيرُ محرِزٍ له ؛ لايقاعِهِ على غيرِ ما يَجِبُ وينبغي ، ممّا يُوجِبُ إحباطهُ.
دبب
دَبَ الصّبيُّ ـ كضَرَبَ ـ دَبَّاً ، ودَبِيباً : دَرَجَ في المشي رُوَيداً ..
__________________
(١) آل عمران : ١١ ، الأنفال : ٥٢ ، ٥٤.
(٢) بين القوسين ساقط من « ت » و « ش ».
(٣) يوسف : ٤٧.
(٤) انظر كتاب السّبعة : ٣٤٩ ، وحجّة القراءات : ٣٥٩.
(٥) إبراهيم : ٣٣.
(٦) نهج البلاغة ٢ : ١٦ / ١٢٥.