والدَّبوبُ ، كصَبور : النمّامُ ، والغارُ القعيرُ ، والسمينُ ؛ يقالُ : ناقةٌ دَبوبٌ ، إذا كانَتْ سمينةً لا تكادُ تَمشي ، إنّما تَدِبُ من سمنِها. وطعنةٌ دَبوبٌ : تَدِبُ بالدمِ.

والدَّيْبوبُ ، كطَيْفور : القوّادُ ؛ لأنّهُ يَدِبُ بينَ الرجالِ والنساءِ حتّى يَجمَعَ بينَهُم ، أو هو النمّامُ ؛ لأنّهُ يَدِبُ بعقاربِهِ.

والدِّبَّةُ ، بالكسرِ : الهيئةُ من الدِّبِيبِ.

وبالفتحِ : المّرةُ منه ، والفَرعَةُ ، وظرفُ الدهنِ ، وبطّةٌ من زجاجٍ ، والكثيبُ من الرملِ ، أو الرملةُ الحمراءُ ، أو المستويةُ من الأرضِ أو من الرملِ. الجمعُ : دِبابٌ ، كهِضاب.

وبالضمِّ : الطريقةُ ، والسجيّةُ ، والمَذهبُ ، كالدُّبِ ؛ يقالُ : رَكِبَ دُبَّهُ ، ودُبَّتَهُ ، أي أَخَذَ طريقتَهُ ، وتَقَيَّلَ سجيَّتهُ ، وذَهَبَ مَذهبَهُ.

والدَّبَبُ ، كسَبَب : العِجلُ أو أوّلُ ولادتِهِ ، والزغبُ ، أو كثرةُ الشَّعرِ ، أو كثرةُ وبرِ الوجهِ ، كالدَّبَبانِ ، كسَرَطان ، والدُّبَّةِ ، كقُبَّة ، وقد دَبِبْتَ يا رجلُ ـ كتَعِبْتَ ـ فأنتَ أَدَبُ ، وهي دَبّاءُ ، ودَبِبَةٌ ، ككَلِمَة ، ومنه : الأَدَبُ ، للجملِ الكثيرِ الوبرِ.

والدُّبُ ، بالضمِّ : حيوانٌ خبيثٌ ، وهي بهاءٍ. الجمعُ : دِبَبَةٌ ـ كقِرَدة ـ وأدْبابٌ ، كأَلبابٍ.

وأرضٌ مَدَبَّةٌ ، كمَحَلَّة : ذاتُ دِبَبَةٍ.

والدُّبُ الأكبرُ والأصغرُ : الكبرى والصغرى من بناتِ نعشٍ.

ويقالُ : ما بالدارِ دُبِّيٌ ـ كدُرِّيٍّ ويُكسَرُ ـ أي ما بها أحدٌ يَدِبُ ، ولا يُتكَلّمُ بها إلاَّ في الجحدِ.

والدُّبّاءُ ، كثُفّاء : القرعُ ، واحدتُهُ بهاءٍ ، ووزنُهُ « فُعّالٌ » من الدَّبِيبِ ؛ لأنّهُ يَدِبُ حتّى يَعلُوَ الشجرةَ السحوقَ ، وقالَ الزمخشريُّ : لامُهُ همزةٌ كالقِثّاءِ ، على اعتبارِ ظاهرِ اللفظِ (١). وهو من دَبَأَ بمعنى

__________________

(١) الفائق ١ : ٤٠٧.