فُتِحَتِ الرَّسائلُ بعبد الحميد وخُتِمَت بابنِ العميدِ ، وكان كاتِبَ مروان بنِ محمَّدٍ آخِرِ خلفاءِ بني أُميَّة ، وكان لا يرى الدُّنيا إلاَّ به.

كثب

كَثَبَ الشَّيءَ كَثْباً ، كضَرَبَ وقَتَلَ : جَمَعَهُ ..

و ـ القومُ : اجتَمَعوا ..

و ـ كنانَتَهُ : نَكَبَها ..

و ـ التُّرابَ : نَثَرَهُ ؛ عن اللَّيثِ (١).

و ـ الشَّيءَ : صَبَّهُ ..

و ـ عليه : حمل وكرَّ ..

و ـ فيه : دَخَلَ ..

و ـ لَبَنُ النَّاقةِ : قلَّ.

والكَثْبُ ، كفَلْسٍ : الشَّيءُ يُرمى به ؛ عن اللَّيث.

والكَثِيبُ : ما اجتَمَعَ من الرَّمل.

الجمع : كُثُبٌ ، وكُثْبَانٌ ، وأكْثِبَةٌ.

وانكَثَبَ الرملُ : انصَبَّ واجتَمَعَ.

والكَثْبَاءُ ، كحَمْرَاءَ : التُّرابُ.

والكُثابُ ، كغُراب : الكثيرُ.

وكرُمَّان ، ويفتح : سهمٌ صغيرٌ يُرمى به ، قال الجوهريُّ : والتَّاء المثنَّاة فيه أعلى من المثلَّثة (٢).

ويقال : ما رُمي بِكُثَّاب ، أي بشيءٍ من سهمٍ وغيرِه ؛ قال :

رَمَت من كَثَبٍ قلبي

ولم تَرمِ بكُثَّابِ (٣)

وفي الغريب المصنّف : هو الصَّغير من السِّهام ؛ ذكره فيما لا يُستَعمَلُ إلاّ في النَّفي.

والكُثْبَةُ ، كغُرْفَة : القليلُ من اللَّبَنِ ، أو قَدرُ الحَلبَة ، أو مِلءُ القَدَحِ ، أو كالجرعة تَبقى في الإناءِ من لبن أو ماءٍ ، والقِطعَةُ من التَّمرِ ، والطَّائفةُ المُجتَمِعَةُ من

__________________

(١) العين ٥ : ٣٥١.

(٢) انظر الصّحاح « كتب ».

(٣) معجم مقاييس اللّغة ٥ : ١٦٣ دون عزو.