الهُذَليّ ؛
لأنَّه كان له كَلْبٌ لا يفارقُهُ.
والكَلْبُ ،
كفَلْس : موضعٌ بين قُومِسَ والرّيِّ من منازِلِ حاجّ خُراسانَ ، وأُطُمٌ ، وجبلٌ
بينَهُ وبين اليمامَةِ ( يوم ) .
ونَهرُ الكَلْبِ :
بين بَيروتَ وصَيدا من أعمالِ الشّامِ.
وكَلْبُ الجَرَبَّةِ
: موضعٌ .
وكَلْبَةُ ،
كهَضْبَةٍ : موضعٌ من نواحي عُمَانَ على ساحِلِ البحرِ.
وإرَمُ الكَلْبَةِ
: دارٌ في إرَمَ.
وبالضّمِّ : موضعٌ
في ديار بَكرِ بن وائلٍ.
وديرُ الكَلَبِ ،
كسَبَبٍ : في ناحية عَذرا بالموصل.
وبِئرُ الكَلْبِ
الكَلِبِ : بقريَةٍ من أعمال حلب ، إذا شرب منها من عضَّهُ الكَلْبُ الكَلِبُ قبل
أن يُجاوِزَ أربعين يوماً برئَ.
والكُلابُ ،
كغُرابٍ : ماء بين جَبَلَةَ وشَمامَ على سَبعِ ليال من اليمامة ، وللعرب به يومان
مشهوران ، يقال لهما : الكُلابُ الأوَّلُ ، والكُلَابُ الثّاني.
والكَلَبَاتُ ،
كهَضَبَات : هِضَابٌ معروفةٌ.
ودَرْبُ الكِلَابِ
، جمع كَلْبِ : موضعٌ بديار بكر ، قُتلت فيه الرُّومُ قتلَ الكِلَابِ ؛ فسمي بذلك.
الكتاب
( فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ
الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ) قيل : كلُّ
لاهِثٍ يلهَثُ إنَّما يَلهَثُ من إعياءٍ أو عطشٍ إلاَّ الكَلْب ، فإنَّهُ يَلهَثُ
في جميع أحوالِه من الإعياءِ والراحَة والريّ والعطش ؛ لأنَّه فيه طَبعٌ ؛ لعدم قُدرتِهِ
__________________
