معناه : خلِّ
امرأً وصناعتَهُ ، أو خلِّ بين النّاس خَيرِهِم وشرِّهِم واغتَنِم أنت طريقَ
السَّلامة ، أو إذا أمكَنَتكَ الفرصةُ فاغتَنِمها .
( كَلْبٌ عَسَّ خَيْرٌ
مِنْ أسَدٍ انْدَسَّ ) يأتي في « ع س س
».
( نَعِيمُ الكَلْبِ في
بُؤْسِ أهلِهِ ) وذلك أنَّ في
البؤس والجدب تكثُرُ الموتى والجيف فيَشبَعُ من أكلها الكَلْبُ ، وذلك نعيمُهُ.
يضرب للعبد أو العون للقوم تصيبُهُم شدّة تَشغَلُهُم فيَغتَنِم هو ما أصابَ من
أموالِهِم.
( جَوِّعْ كَلْبَكَ يَتبَعْكَ ) يضرب في معاشرة
اللّئام وما ينبغي أن يعاملوا به ، وأوَّل من قاله مَلِكٌ من حِميَر كان سيّئَ
الملكةِ لأهل مَملَكَتِهِ وجُندِهِ ، فقالت له امرأتُهُ : إنِّي أخافُ أن يكونوا
عليك سباعاً وقد كانوا لك أتباعاً ، فقال لها : « جَوِّع كَلْبَكَ يَتْبَعْكَ »
فأرسلها مثلاً ، فلمَّا أعياهُم أمرُهُ وَثَبوا عليه وقَتَلوه
وأقاموا أخاهُ مقامَهُ ، فمرَّ عليه عامرُ بنُ جُذَيمَةَ وهو مقتولٌ فقال : ربَّما
أكل الكَلْبُ مؤَدِّبَهُ إذا لم يَنَل شبعَهُ ، فأرسلها مثلاً.
( أعَزُّ مِن كُلَيْبِ وائِلٍ ) هو كُلَيْبُ بنُ
رَبيعةَ بن الحارِث بنِ زُهَير ، كان سيِّدَ ربيعةَ في زمانِه ، وقد بلغ من عزِّه
أنَّه كان لا يتكلَّم أحدٌ في مجلِسه ولا يحتبي أحد عنده ، وكان إذا مرَّ برَوضَةٍ
كنَّع كُلَيْباً ثمَّ رمى به هناك فحيث بلغ عواؤُهُ كان حمىً لا يُرعى ، وكان يجير
الصّيدَ فلا يُهاجُ ، وهو الذي قتلَهُ جسَّاسُ بنُ مرَّةَ ووَقَعَت
__________________
