(
٣٨٨٠ : مشجر كتاب المعارف ) تصنيف السيد أبي طالب الزنجاني الموسوي للمروزي الآتي ذكره.
(
٣٨٨١ : مشجر كتاب من اتصل عقبه ) تصنيف أبي الحسن محمد بن أبي القاسم التميمي الأصفهاني ،
للمروزي الآتي ذكره.
(
٣٨٨٢ : مشجر كتاب نسب الشافعي ) خاصة للمروزي الآتي ذكره.
(
٣٨٨٣ : مشجر كتاب وفق الأعداد ) في النسب كل هذه المشجرات ، للسيد الأجل النسابة إسماعيل بن
الحسين بن محمد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن عزيز المروزي الحسيني المولود ٥٧٢
ذكرها الياقوت في معجم الأدباء وقال له مشجر عدة كتب منها مشجر كتاب أبي الغنائم
إلى آخر ما ذكرناه وقال الياقوت ، قد اجتمعت به في مرو سنة ٦١٤.
(
٣٨٨٤ : المشجر الكشاف ) لأصول السادة الأشراف ، للسيد محمد بن أحمد بن عميد الدين علي الحسيني النجفي
النسابة ، فيه أنساب آل عبد مناف ونبذة من نسب الخلفاء العباسيين والأمويين ويسير
من أصول الأمم المتقدمين ، ولم يرتبه على أبواب فرتبه أحد العلماء على خمسة عشر
بابا من دون تبديل ولا تغيير لكلام المؤلف عن صورته الأصلية ونسخته في ( الخديوية
) كما يظهر من فهرسها في مائة وثلاثة وأربعين ورقة وعلى مواضع منها خط السيد محمد
بن مرتضى الحسيني ، شارح القاموس الموسوم بـ « تاج العروس الحنفي الزبيدي » ،
وينقل عنه في شرح قاموسه أيضا في مادة زهر وغيرها ورأى السيد حسين بن محمد القطب
الرفاعي المولود ١٩١٣ م تلك النسخة وألحق بها ما أراد إلحاقه من الأنساب والمشجرات
وسماه بحر الأنساب المحيطة وطبعه في ١٣٥٥ ق ومما أدخله فيه نسب الشيخ عبد القادر
مع أنه لم يكن ثابتا وذكرنا تفصيل هذا الكتاب في إحياء الداثر.
(
٣٨٨٥ : المشجر المبين ) فيمن ذكر في
منتقلة الطالبيين الذي ألفه السيد
إبراهيم بن ناصر بن إبراهيم طباطبا النسابة الأصفهاني ، والمشجر هذا ألفه السيد
محمد مهدي بن حسن خرسان المعاصر ، فرغ منه في ١٣٨٥.
