( ٣٩٤٢ : مشكاة العارفين ) للمولى محمد علي الكرمانشاهي في مقدمه وخمسة ( شعلة ) وكل ( شعلة ) في خمسة ( أشعة ) ألفه باسم ناصر الدين شاه القاجار ( ١٢٦٤ ـ ١٣١٣ ) يوجد بطهران عند الدكتور علي أصغر المهدوي رقم ١٤٨ بخط المؤلف كتابتها ١٢ ج ٢ / ١٢٨٣ كما في فهرسها.

( ٣٩٤٣ : مشكاة العباد ) لمهدي قلي بن الميرزا مرتضى قلي ، فارسي في الكلام يوجد بهمدان في مدرسة الدامغاني كما في نسخه هاى خطي فارسي : ٩٨٨.

( ٣٩٤٤ : مشكاة العباد في سفينة النجاة ليوم المعاد ) للسيد صبغة الله بن جعفر الموسوي طبع بالهند.

( ٣٩٤٥ : مشكاة العقول في شرح لغز زبدة الأصول ، ) للحاج مولى محمد مؤمن بن الحاج محمد قاسم الجزائري الشيرازي تلميذ المولى شاه محمد الشيرازي ، نقله في نجوم السماء عن فهرسته المذكور في كتابه طيف الخيال.

( ٣٩٤٦ : مشكاة العلوم ) للسيد موسى بن عزيز الله الموسوي الحسيني الجزائري الخرم آبادي مرتب على مصابيح كل علم في مصباح رأيت المصباح الثاني منه في علم الصرف ، وهو مرتب على مقدمه وبابين وخاتمة ، عند الشيخ مهدي الكتبي الترك بكربلاء ، مجدول لطيف تام أوله : [ الحمد لله الذي وفقنا لصرف الهمة نحو المعاني والبيان ].

( ٣٩٤٧ : مشكاة الغروية ) في شرح اللمعة الدمشقية انتهى الجزء الثالث منه إلى إمامة الأبرص والأحزم وفرغ مؤلفه غرة جمادى الأولى ١٢٤١ ، عند السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء أقول المؤلف هو الشيخ جواد بن تقي ملا كتاب البياني النجفي ، وشرحه إلى آخر النكاح في عشر مجلدات ، يظهر من بعضها أنه سماه بـ « الأنوار الغروية » ونسخه أخرى من هذا الجزء المنتهي إلى إمامة الأبرص في كتب السيد محمد باقر الحجة ، بخط الكاتب أنه المشكاة الغروية لكن في بعض أجزائه الآخر سمي بـ « الشريعة النبوية » والمجلد الأول من أول الطهارة إلى وسط الوضوء بعنوان المشكاة الغروية أوله [ الحمد لله