(
٢٧٤ : الوجيزة ) في معرفة الأئمة (ع) ط.
( ٢٧٥ : الوجيزة
البديعة ) لماجد بن هاشم بن
علي بن المرتضى بن علي بن ماجد البحراني الحسيني مـ ١٠٢٨ كان بينه وبين البهائي مـ
١٠٣٠ مودة ٩ : ٩٥٠ ـ ٩٥١.
( ٢٧٦ : الوجيزة
البديعة ) لمهدي الحجار
النجفي نزيل معقل ( قرية على خمسة أميال عن عشار البصرة ، منسوبة إلى معقل بن يسار
) كتبه إجابة لشباب الشيعة هناك أوله : [ الحمد لله على نعمائه والشكر على آلائه ]
رد فيه على سائر الفرق بدء بالرد على الوثنيين وفرغ منه ١٣٥٥ ومر له شيعة الهدى ١٤
: ٢٧٤.
( ٢٧٧ : الوجيزة
التراثية ) في الإرث لحسين بن
أسد الله البهبهاني من تقرير بحث أستاذه السيد محسن الكوه كمري حدود ١٣٢٨ رأيت
النسخة بكربلاء.
( ٢٧٨ : وجيزة الحج ) في مواقف الحاج ومنازلهم وما يلزمهم فارسي في ٤٠٠٠ بيت ، مرتبا
على الحروف للحاج ملا محمد باقر الكجوري الواعظ الطهراني ( ١٢٥٥ ـ ١٣١٣ ) كذا وصفه
المؤلف في أول كتابه الخصائص الفاطمية ٧ : ١٧٣ ومر له جنة نعيم ٥ : ١٦٠.
( ٢٧٩ : وجيزة الخواص )
في خواص بعض
الأدعية مرتب على فصول لمحمد تقي بن محمد باقر بن تقي المعروف بـ «آقا نجفي الأصفهاني»
مـ ١٣٣٢ ط في بمبئي ١٢٩٩ في حاشية خواص الآيات له ٧ : ٢٧٠.
( الوجيزة الرائقة ) في الفقه بالعربية لميرن صاحب كذا في فهرس مكتبة راجه فيض
آبادي أقول : ومراده الوجيز الرائق ٢٥ : ٤٣ وميرن صاحب من ألقاب المؤلف.
( ٢٨٠ : الوجيزة العلية
) في المعجزات
العلوية المستخرجة من مدينة المعجزات لعلي أكبر بن ملا عباس اليزدي الحائري
المعاصر.
( ٢٨١ : الوجيزة
الفريدة ) في مسألة تعدد خبر
المبتدا ومعاني بعض الحروف
