يعدّ بحقّ عمدة الأصول الأربعة ، ومؤلفه رحمه‌الله تعالى يعدّ أفضل من خطّ في علم الرّجال أو نطق بفم ، حتى قيل إنّه لا يقاس بسواه ، ولا يعدل به من عداه ، بل قوله المقدّم ـ في غالب الأحيان ـ عند المعارضة على غيره من أئمّة الرّجال.

وقال عنه السيّد بحر العلوم في رجاله : وبتقديمه صرّح جماعة من الأصحاب ، نظرا إلى كتابه الذي لا نظير له في هذا الباب ، والظاهر أنّه الصواب (١) ، انتهى.

وعدّ الشيخ النوري في خاتمة مستدركة النجاشي من الاثني عشر الذين ختم بهم المشايخ (٢).

ويظهر من الكتاب في ترجمة الصدوق أنّه ألّفه بعد تأليف شيخ الطائفة لكتابة الفهرست ، حيث ورد فيه أنّ دعائم الإسلام مذكور في فهرست الشيخ الطوسي (٣).

وصرّح كذلك في ترجمة الشيخ الطوسي عند ذكر كتبه بأنّ له :

الفهرست (٤).

ويظهر من ترجمة محمّد بن عبد الملك بن محمد التبّان المتوفّى سنة ٤١٩ ه‍ ، أنّه ألّفه بعد هذا التاريخ ، وقبل وفاة السيّد المرتضى علم الهدى المتوفّى سنة ٤٣٦ ه‍ (٥).

__________________

(١) رجال السيد بحر العلوم : ٢ / ٤٦.

(٢) خاتمة مستدرك الوسائل : ٣ / ٤٩٧ قال : في ذكر المشايخ الذين تنتهي إليهم الأخبار ثمّ في : ٥٠١ ذكره ثاني المشايخ.

(٣) راجع رجال النجاشي ٢ : ٣١١ / ١٠٥٠ ، طبعة دار الإضواء ، بيروت.

(٤) رجال النجاشي : ٤٠٣ / ١٠٦٨.

(٥) رجال النجاشي : ٤٠٣ / ١٠٦٩.