والمراد منه في قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله (من كنت مولاه فعلي مولاه). (١٢) الافصاح في الامامة وقد طبع في النجف. (١٣) الاقناع في وجوب الدعوة.

(١٤) الآمالي المتفرقات ، كذا سماه تلميذه النجاشي ، وهو مرتب على المجالس وقد طبع أول مرة في النجف سنة ١٣٦٧ وفيه ٤٢ مجلسا.

(١٥) الانتصار. (١٦) أوائل المقالات في المذاهب المختارات ، ذكر فيه مختصات الامامية في الاصول الكلامية ألفه قبل كتابه (الاعلام) الآنف الذكر والناظر فيهما يجتمع له العلم بمختصات الامامية في الاصول والفروع ، طبع مكررا في ايران منها سنة ١٣٦٣. (١٧) الايضاح في الامامة بدأفيه برد شبهات العامة وأدلتهم على اثبات الخلافة ثم ذكر أدلة إمامة المعصومين عليهم‌السلام واحال عليه في آخر كتابه المسائل العشرة ونسخته كما في الذريعة في الهند بمكتبة السيد محمد مهدي في ضلع فيض آباد. (١٨) إيمان أبي طالب عليه‌السلام ، طبع الكتاب ضمن نفائس المخطوطات

(١٩) البيان عن غلط قطرب في القرآن.

(٢٠) البيان في تأليف القرآن. (٢١) بيان وجوه الاحكام.

(٢٢) التواريخ الشرعية وهو (مسار الشيعة) في مختصر تواريخ الشريعة طبع بايران مع تقويم المحسنين سنة ١٣١٥ وطبع ايضا مع بائية الحميري سنة ١٣١٣.

(٢٣) تفضيل الائمة على الملائكة.

(٢٤) تفضيل أمير المؤمنين عليه‌السلام على سائر الاصحاب وقد طبع في النجف. (٢٥) التمهيد. (٢٦) جمل الفرائض. (٢٧) جواب ابن واقد السنى. (٢٨) جواب أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان وهو العلامة الكراجكي. (٢٩) جواب أبي الفرج بن اسحاق. عما يفسد الصلاة.

(٣٠) جواب أبي محمد الحسن بن الحسين النوبندجاني المقيم بمشهد عثمان.

(٣١) جواب أهل جرجان في تحريم الفقاع.