ـ مضافا إلى ما في ذلك من إحياء للشخصيّات وإحياء للآراء المطروحة في حوزة الأصول سابقا.

ـ وتدرّج الفكرة الأصوليّة في تطوّرها لاحقا.

ـ إلى غير ذلك من فوائد.

وقد لاحظنا على سبيل المثال أن جلّ « القلائد » منظومة من « بحر الفوائد ».

النسخ المعتمدة في التحقيق :

١ ) النسخة المتداولة المطبوعة باشراف المحقق الآشتياني على الحجر بطهران سنة ١٣١٥ ه‍ وجعلناها الأصل لكونها أكثر وضوحا وإتقانا وضبطا ولما إنّها تتميّز باشراف الشيخ نفسه على طبعها.

٢ ) النسخة المطبوعة بهامش الفرائد سنة ١٣٧٢ ه‍ بطهران أيضا بأمر المرجع الديني السيد آقا حسين الطباطبائي البروجردي قدس‌سره المتوفى سنة ١٣٨٠ ه‍ وقد استعرناها من صديقنا العزيز الفاضل السيد عباس كاظم الحسيني الشاهرودي حفيد المرجع الديني السيد الشاهرودي الكبير.

٣ ) النسخة المصوّرة من مكتبه الفاضلي بخوانسار من الحاشية الصغيرة التي سمّيناها بالبحر القديم المذكور على الألسن بعنوان الحاشية الناقصة.

واستعنّا بهذه النسخ الثلاث لضبط النص الصحيح من « بحر الفوائد » ولم نسر على الطريقة المألوفة من ذكر اختلاف النّسخ لما لا يرجع شيء منه إلى محصّل سوى التشويش على الطالب والباحث بعد أن توخّينا النّص الصحيح المضبوط إجتهادا ، هذا فضلا عن ان الإختلاف نادر جدّا ، اللهم إلاّ في النسخة الثالثة وقد ذكرنا ان النسبة بينها وبين « البحر » الموجود عموم من وجه ، ولم تعد الحاجة إلى ذكر التعليقات الّتيء لم ترد في « البحر » منها لما أنها كانت بمرأى ومشهد من المؤلف عند طباعته للنسخة المشهورة المتداولة ولم يأت بها الكاشف عن انه معرض عنها وقتئذ.

ولم نحصل على مخطوطة كاملة من الكتاب بيد المؤلف أو تلامذته رغم الفحص