حسين الترك والشيخ محمد حسن المامقاني وسيّد « الضوابط » والملا علي الكني وسيّد « البرهان القاطع » والسيّد المجدّد والفاضل الايرواني والفاضل الأردكاني والفاضل الدربندي وكثير غيرهم.

هذا مع العلم بان مصادره الأصليّة عبارة عن :

١ ـ « شرح الوافية » للسيد صدر الدين الرضوي استاذ الوحيد البهبهاني قدس‌سرهما.

٢ ـ « شرح الوافية » للسيد محسن الأعرجي الكاظمي.

٣ ـ « شرح الوافية » للسيّد بحر العلوم.

٤ ـ « القوانين » للميرزا القمّي.

٥ ـ « هداية المسترشدين » للشيخ محمد تقي الاصفهاني.

٦ ـ « الفصول الغرويّة » لأخيه الشيخ محمد حسين الاصفهاني.

٧ ـ « كشف القناع ».

٨ ـ و « منهج التحقيق » لمؤلفهما الشيخ أسد الله التستري.

٩ ـ « مناهج الأحكام في الأصول » للفاضل النراقي.

وأما « ضوابط السيّد » و « مفاتيح المجاهد » و « إشارات الكلباسي » فبدرجة متأخرة عن ذلكن.

وقد بذلت قصارى جهدي في تتبّع الأقوال وتخريجها من مظانّها وإن لم أوفّق في هذه العجالة لاستخراج جميع الأقوال والنصوص والعذر واضح.

سابعا : تحديد صفحات الطبعة الحجرية المتداولة على هامش الكتاب.

ثامنا : ترقيم الحواشي من بداية الكتاب في كلّ جزء ترقيما تسلسليّا.

تاسعا : وضع العناوين في مواضعها المناسبة كما جاءت في الطبعة الحجريّة وأضفنا عناوين أخرى فيما لم يذكر له عنوان كما أسقطنا العناوين التي لا قيمة لها وصحّحنا العناوين في موارد كثيرة.

عاشرا : قسّمنا الكتاب على ترتيب العناوين الرئيسيّة في « الفرائد » وفصّلناه