الخرسان.

بيروت ، سنة ١٤٠٢ ه‍ ، مؤسسه الأعلمي.

قم ، سنة ١٤٠٩ ه‍ ، دار الهجرة ، بالتصوير على الطبعة البيروتية.

١٨ ـ ذكره المصنف في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في رياض العلماء ومجالس المؤمنين روضات الجنات ، وفي نسخة الخلاصة المطبوعة : أنوار الملكوت في شرح فص الياقوت ، والياقوت في علم الكلام لأبي إسحاق إبراهيم النوبختي ، مرتب على خمسة مقصدا في كل منها عدة مسائل ، وهذا الشرح بعنوان : قال .. أقول.

راجع : الخلاصة : ٤٦ ، رياض العلماء ٢ / ٣٧٣ و ٣٧٨ ، مجالس المؤمنين ١ / ٥٧٥ ، روضات الجنات ٢ / ٢٧٢ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٥ ، الذريعة ٢ / ٤٤٤ ـ ٤٤٥ و ٢٥ / ٢٧١.

وطبع في طهران من منشورات جامعة طهران.

وفي قم ، سنة ١٣٦٣ ش ، منشورات الشريف الرضي وبيدار ، بالتصوير على الطبعة السابقة.

وعليه شرح باسم أنوار الملكوت :

قال الشيخ الطهراني في الذريعة ١٣ / ١١٥ رقم ٣٦٦ : شرح أنوار الملكوت في شرح الياقوت تأليف العلامة الحلي ، لابن أخته السيد عميد الدين عبد المطلب ابن السيد مجد الدين أبي الفوارس محمد بن علي الأعرجي الحسيني الحلي ، شرحه في حياة خاله العلامة ، وترتيبه هكذا : قال المصنف مؤلف الياقوت ، ثم قال الشارح دام ظله ـ يعني خاله العلامة ، ثم يشرح شرحا مفصلا.

وقال شيخنا أستاذ المحققين السيد عبد العزيز الطباطبائي قدس‌سره في كتابه أضواء على الذريعة ، مخطوط : هذا الشرح اسمه إشراق اللاهوت في نقد شرح