التي نقل عنها في بحار الأنوار ورياض العلماء.

راجع الخلاصة : ٤٥ ، رياض العلماء ١ / ٣٦٧ ، وبحار الأنوار ١٠٧ / ١٤٧ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٣ ، الذريعة ٤ / ٤٢٧ و ١٣ / ١٥٢ و ١٦ / ٦.

طبع في بيروت ، سنة ١٤١٣ ه‍ ، ضمن سلسة الينابيع الفقهية ، نشر مؤسسة فقه الشيعة.

٣٩ ـ ذكره العلامة في الخلاصة ، وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في بحار الأنوار : إلحاق الأشعرية بفرق السوفسطائية.

راجع : الخلاصة : ٤٦ ، بحار الأنوار ١٠٧ / ٥٣ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٥.

٤٠ ـ ذكره العلامة في الخلاصة ـ كما في النسخة التي اعتمد عليها في البحار ـ وقال : عدة أجزاء ، وذكره في الإجازة باسم : تنقيح القواعد المأخوذ عن آل ياسين وقال : إنه مجلد.

راجع : الإجازة : ١٥٦ ، بحار الأنوار ١٠٧ / ٥٣ و ١٤٨ ، رياض العلماء ١ / ٣٦٨ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٤ ، الذريعة ٤ / ٤٦٤.

٤١ ـ كذا ورد اسمه في أعيان الشيعة والذريعة ، وذكره العلامة في الخلاصة والإجازة باسم تهذيب الوصول إلى علم الأصول وقال في الإجازة : إنه مجلد صغير.

وهو متن متين كتبه باسم ولده فخر الدين ، وكان عليه مدار التدريس في العراق وجبل عامل قبل المعالم ، وهو مختصر من كتابه الجامع في أصول الفقه المسمى بنهاية الوصول.

راجع : الإجازة : ١٥٦ ، الخلاصة : ٤٧ ، أمل الآمل ٢ / ٨٣ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٤ ، تأسيس الشيعة : ٣١٣ ، الذريعة ٤ / ٥١٢ و ٦ / ٥٤ و ١٣ / ١٦٥ و ٢٤ / ٤٠٨.

طبع في :

طهران ، سنة ١٣٠٨ ه‍ ، مع شرحه منية اللبيب.