أصول الدين ، وقال :
نسخة منه كانت في مكتبة الخوانساري ، وهذا أيضا تفرد بذكره الشيخ الزهراني.
٥٣ ـ وهو الكتاب الذي ذكر فيه أسماء
مؤلفاته ونقلنا عنه مكررا ، وذكره في الإجازة باسم : خلاصة الأقوال في معرفة
الرجال وقال : إنه مجلد.
رتبه على الحروف المولى نور الدين علي
بن حيدر القمي وسماه : نهاية الآمال في ترتيب خلاصة الأقوال.
راجع : الإجازة : ١٥٦ ، أمل الآمل ٢ /
٨٥ ، بحار الأنوار ١٠٧ / ١٤٨ ، روضات الجنات ٢ / ٢٧٤ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٦ ،
تأسيس الشيعة : ٣٩٧ ، الذريعة ٦ / ٨٢ ـ ٨٣ ، ٧ / ٢١٤ ـ ٢١٥ ، ٢٤ / ٣٩٢.
وعلى كتاب الخلاصة شروح وحواشي كثيرة ،
تجد قسما منها في الذريعة ، واقتصرنا هنا على ما ذكره المؤلف المحقق الطباطبائي في
كتابه مستدرك الذريعة وبعض بطاقاته.
طبع في :
طهران ، سنة ١٣١٠ ه.
طهران ، سنة ١٣١١ ه ، مع وجيزة الشيخ
البهائي.
النجف ، سنة ١٣٨١ ه ، المطبعة الحيدرية
، قدم له السيد محمد صادق بحر العلوم.
قم ، سنة ١٤٠٢ ، منشورات الشريف الرضي ،
بالتصوير على الطبعة السابقة.
٥٤ ـ رسالة صغيرة اختصر فيها كتابه
الكبير المسمى بالمنهاج في مناسك الحاج الآتي ذكره.
٥٥ ـ رسالة وجيزة ، نسبها إلى العلامة
الحلي الحر العاملي في أمل
