الشيعة أصلاً ،
لاحظوا لسان الميزان لابن حجر العسقلاني
، والسليماني ـ وهو من كبار علمائهم في الجرح والتعديل ـ لم ينكر كون الطبري من أهل السنّة وإنّما قال : كان يضع للروافض. أي يكذب علىٰ رسول الله لصالح الشيعة ، وهذا تجدونه في ميزان الاعتدال .
والذهبي هنا له نوع من الإنصاف ، نزّه
الطبري من كونه وضّاعاً للشيعة ، وعن كونه من الروافض قال : هذا من كبار علماء السنّة وما هذا الكلام في حقّه ، نعم له رأي في مسألة المسح علىٰ الرجلين .
الرازي وجماعة ينسبون إلىٰ الطبري
القول بالتخيير ، آخرون ينسبون إليه القول بالجمع ، لاحظوا كتاب المنار
، وابن حجر العسقلاني إحتمل أن يكون هذا الطبري المذكور في الكتب هو الطبري الشيعي ، واختلط الأمر عليهم والطبري الشيعي أيضاً قائل بالمسح فتصوّر الكتّاب والمؤلّفون والمطالعون أنّ هذا الطبري صاحب التفسير والتاريخ ، وهل يصدّق بهذا ؟!
_______________
