فكيف بمن ماتوا منهم
ـ وبعد قرون من الزمن ـ ؟
إننا لا نستبعد ـ من أجل تقوية النهـج
الحاكم ـ ان ينسبوا إلى أعيان الصحابة قولاً يوافق ما يذهب إليه الخليفة ، وهذا ما فعلوه ـ غالباً ـ في كثير من المسائل.
لكن الأمر لم يخف علينا ، ويمكننا اثبات
أن هناك تلاعباً مقصوداً من قبل الحكام في الفقه والحديث ، وذلك من خلال ما يرويه النهج الآخر من الصحابة ، وهم الذين لا يرتضون إلاّ نقل كلام رسول الله ، فترى هؤلاء يخطّئون من يسير على سيرة عمر في المتعة ، والتكبيرات على الميت وغيرها. فيقول أحدهم : « لا أترك سنة أبي القاسم لقـول أحـد »
أو يقول ابن عمر : « افسـنة عمر تتـبع أم سنة رسول الله ؟ »
ويقول ثالث : « فعلها أبو القاسم وهو خير من عمر » .
وعدد مرويات هؤلاء ليس بالقليل في
الصحاح والسـنن والمصنّفات ، فيمكننا بكل بساطة تصحيح ما ضعفه الاخرون ـ تبعاً للخط الحاكم ـ عن الإمام علي بالمتابعات والشواهد الصحيحة المنقولة عن ابن مسعود ، وابن عباس ، وعائشة وغيرهم ، فإن قول
__________________
