وتعلم أنّه من أهل السنة (١).
فموضوع البسملة على سبيل المثال من المواضيع الاختلافية الهامة ، فمدرسة أهل البيت ترى الجهر بالبسملة من علائم المؤمن (٢) إذ جاء عن الأئمّة من ولد علي ـ الباقر والصادق والرضا ـ قولهم : اجتمع آل محمد على الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم.
وعن الباقر قوله : لا ينبغي الصـلاة خلف من لا يجهر (٣).
وعن السجّاد قوله : اجتمعنا ولد فاطمة على ذلك (٤).
وعن ابن عباس ان رسول الله كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم (٥).
في حين ان الناس انساقوا في موضوع البسـملة وراء مدرسة بني أمية ، إذ قال فخر الدين الرازي : أن علياً كان يبالغ في الجهر ؛ بالتسمية ( أي البسملة ) فلما وصلت الدولة إلى بني أمية بالغوا في المنع من الجهر سعياً في أبطال اثار علي (٦).
وعن أبي هريرة أنّه صرح بأن الناس تـركوا الجهر بالبسملة بعد
__________________
(١) اعتقاد أهل السُّنة اللالكائي ١ : ١٥٤ / ح ٣١٤.
(٢) مصباح المتهجد : ٧٨٨.
(٣) أحكام البسملة ، للفخرالرازي : ٤٠.
(٤) دعائم الإسلام ١ : ١٦٠.
(٥) في هامش جامع المسانيد ٣٢ : ١٣٥ رواه الطبراني (١٠٦٥١) واسناده صحيح.
(٦) التفسير الكبير ١ : ٢٠٦.