ونبأ نبوءاً : إِذا خرج من بلد إِلى بلد.
يقال : سيل نابئ ورجل نابئ.
فعِل ، بالكسر يفعَل ، بالفتح
هـ
[ نبِه ] نَبَهاً : إِذا انتبه من النوم.
فعُل ، يفعُل ، بالضم
ل
[ نَبُل ] : النُّبْل : الفضل. نَبُل نُبلاً ونبالة فهو نبيل : أي فاضل. قال أبو بكر : وأصل النُّبل الارتفاع ، ومنه قيل للرجل نبيل : أي مرتفع وقيل للجيفة نبيلة لانتفاجها وارتفاعها.
هـ
[ نَبُه ] : نباهة فهو نبيه : أي شريف.
الزيادة
الإِفعال
ت
[ الإِنبات ] : أنبت الله تعالى البقل فنبت.
قال عزوجل : ( وَاللهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً )(١). وقال سبحانه : ( وَأَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً )(٢) وكان القياس « إِنباتاً » فيهما فأتى بمصدر نبتت نباتاً لأن ذلك يرجع إِلى معنىً واحد ، ونبات النبت وإِنباته فعل الله عزوجل ، ومثل ذلك قوله تعالى : ( وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً )(٣) وذلك كثير في لغة العرب. قال امرؤ القيس (٤) :
__________________
(١) سورة نوح : ٧١ / ١٧.
(٢) سورة آل عمران : ٣ / ٣٧.
(٣) سورة المزمل : ٧٣ / ٨.
(٤) ديوانه : (١٠٩) ، وصدره :
وصرنا الى الحسني ورق كلامنا