ورُضْتُ فذلّتْ صعبةً أيَّ إِذلالِ وقال آخر :
وخير الأمر ما استقبلت منه |
|
وليس بأن تَتْبَعه اتّباعا |
وأنبتت الأرض : خرج نباتها. قال الله تعالى : ( وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ )(١)
وأنبتَ البقلُ بمعنى نبت. عن الفراء. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب في رواية عنه تُنْبِتُ بالدهن (٢) بضم التاء وكسر الباء ، والباقون بفتح التاء وضم الباء. وأنشد الفراء على هذه اللغة :
رأيْتَ ذوي الحاجات حول بيوتهم |
|
قطيناً لهم حتى إِذا أنبت البقل |
قال : ومعنى قوله ( تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ )(٣) أي تنبُت ومعها الدهن ، كما يقال : جاء فلان بالسيف أي ومعه السيف. ويقال : إِن الباء زائدة كما قال :
سُودُ المحاجرِ لا يقرأن بالسُّوَرِ
وعن محمد بن يزيد أنّ الباء متعلقة بالمصدر الذي دل عليه الفعل : أي نباتها بالدهن.
ح
[ الإِنباح ] : أنبح الكلبَ : إِذا حمله على النباح.
ض
[ الإِنباض ] : أنبض وتر قوسه ، بالضاد معجمة : إِذا جذبه إِليه ثم أرسله ليصوّت.
ط
[ الإِنباط ] : أنبط الحافر : إِذا بلغ الماءَ.
ق
[ الإِنباق ] : يقال : أنبق الرجل بها : إِذا ضرط ضراطاً غير شديد.
__________________
(١) سورة الحج : ٢٢ / ٥.
(٢) سورة المؤمنون : ٢٣ / ٢٠.