ل
[ الإِنبال ] : أنبلْتُ الرجلَ : إِذا أعطيته نُبْلاً.
هـ
[ الإِنباه ] : أنبهه من نومه : بمعنى نبّهه.
و
[ الإِنباء ] : يقال : رمى فأنبا : إِذا نبا سهمُه عن الرميّه ولم يقطع.
وبالهمز
[ الإِنباء ] : الإِخبار. قال الله تعالى : ( مَنْ أَنْبَأَكَ هذا )(١).
التفعيل
ت
[ التنبيت ] : نبّت الشجر : إِذا غرسه.
ونبّت الصبيَّ : إِذا ربّاه.
ذ
[ التنبيذ ] : نبّذه : أي أكثر نبذه.
ص
[ التنبيص ] : نبّص بالكلب : إِذا دعاه.
ق
[ التنبيق ] : نبّق : إِذا كتب.
ونخل منبَّق : إِذا غرس على سطر واحد وكذلك كل شيء مستو. قال امرؤ القيس (٢) :
وحدِّث بأن زالتْ بليلٍ حمولُهم |
|
كنخلٍ من الأعراض غير مُنَبَّقِ |
ل
[ التنبيل ] : نبّله أحجاراً : أي أعطاه إِياها.
ونبّله الكلام : إِذا أعطاه الشيء بعد الشيء.
__________________
(١) سورة التحريم : ٦٦ / ٣.
(٢) ديوانه (١٦٨) واللسان ( نبق ).