كلَّما همَّ بالنهوض رَكِب مَقاديمَهُ فخرَّ لوجهه وقيل : رَدْعُهُ : دَمُه ، وركوبُه إيَّاه : أن الدَّمَ يسيل ثم يَخِرُّ عليه صريعا. وقيل : رَدْعُه : عُنُقُه ، حكى هذه الهَرَوِىُّ فى الغَرِيبيْن. وقيل : معناه أن الأرض رَدَعَتْه : أى كَفَّتْه عن أن يَهْوِى إلى ما تحتها. وقيل : رَكِبَ رَدْعَهُ ، أى لم يَرْدَعْه شىء فيمنعَه عن وَجْهه ، ولكنه ركِب ذلك فمضى لوجهه. وخَرَّ فى بئر فركِب رَدْعَه فماتَ. وركب رَدْع المِنيَّة على المثل.

* وسَهْمٌ مُرْتَدِعٌ : أصاب الهدَفَ وانكسر عُودُه.

* ورَدَعَ السَّهْمَ : ضَرَبَ بِنَصْلِه الأرضَ ليثْبتَ فى الرُّعْظِ.

* والمِرْدَعَةُ : نَصْلٌ كالنَّواة.

* والرَّدْعُ : النُّكْسُ. وجمعهُ رُدُوعٌ. قال :

وما مات مُذْرِى الدَّمْعِ بل مات مَنْ به

ضَنًى باطِنٌ فى قَلْبِهِ ورُدُوعُ (١)

* والرُّداعُ كالرَّدْعِ. والرُّدَاعُ : الوَجَعُ فى الجسد ، قال :

فيا حزنا وعاوَدَنى رُدَاعى

وكان فراق لُبْنَى كالخِداعِ(٢)

* ورجلٌ رَدِيع : به رُدَاعٌ. وكذلك المؤنث.

قال أبو صَخْر الهُذَلىّ :

وأشْفِى جَوًى باليأْسِ مِنِّى قَدِ ابْتَرَى

عِظامى كمَا يَبْرِى الرَّدِيعَ هُيامُها(٣)

* والرِّداعَةُ : شبهُ بيتٍ يُتَّخذ من صفيح ثُمَّ تُجعل فيه لحمةٌ يُصادُ بها الضَّبُعُ والذئْبُ.

* والرِّداع : موضع ، قال لَبيد :

وصاحِبُ مَلْحُوبٍ فُجِعْنا بيَوْمِهِ

وعند الرّداعِ بَيتُ آخرَ كَوْثَر(٤)

العين والدال واللام

* العَدْل : ما قام فى النُّفوس أنه مستقيم. وهو ضدُّ الجَوْر.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( ردع ) ؛ وتاج العروس ( ردع ).

(٢) البيت لقيس بن ذريح فى ديوانه ص ٦١ ؛ ولسان العرب ( ردع ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦٣٢ ؛ ومجمل اللغة ( ٢ / ٤٧٧ ) ؛ وأساس البلاغة ( ردع ) ؛ وتاج العروس ( ردع ) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة ( ٢ / ٥٠٣ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٢٠٤ ) ؛ والمخصص ( ٥ / ٦٨ ).

(٣) البيت لأبى صخر الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٩٥٤ ؛ ولسان العرب ( ردع ) ؛ وتاج العروس ( ردع ).

(٤) البيت للبيد فى ديوانه ص ٥٢ ؛ ولسان العرب ( بيت ) ، ( كثر ) ، ( ردع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٠ / ١٧٨ ) ؛ وكتاب الجيم ( ٣ / ١٦٧ ) ؛ وتاج العروس ( لحب ) ، ( بيت ) ، ( ردع ) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٢٥٨ ؛ والمخصص ( ٢ / ١٥٩ ).