فَعَلْتُ. وعلى ذلك أنَّث بعضُهم فقال : خَصْمَةٌ وضَيْفَة. وجمع فقال :
|
يا عَين
هَلَّا بكَيْتِ أرْبَدَ إذْ
|
|
قُمْنا وقام
الخصومُ فى كَبَدِ
|
وعليه قولُ
الآخر :
|
إذا نَزَل
الأضيافُ كان عَذَوَّراً
|
|
على الحَىّ
حتى تَستقِلَّ مَراجِلُهْ
|
* والعَدَالة والعُدُولة والمَعْدَلَة والمَعْدِلَةُ ، كُلُّه : العَدْل.
* وعدَّلَ الحُكْمَ : أقامه.
* وعدَّلَ الرَّجُلَ : زَكَّاهُ.
* [ والعَدَلَةُ ] والعُدَلَة : المُزَكُّونَ ، الأخيرةُ عن ابن الأعرابىّ.
* وعَدَّلَ الموازينَ والمكاييلَ : سَوَّاها.
* وعَدَل الشىءُ الشىءَ
يَعْدِلُه عَدْلاً ، وعادَلَه : وَازَنَه.
* والعَدْلُ والعِدْل والعَدِيلُ : النَّظيرُ والمِثل ، وقيل : هو المِثْلُ وليس
بالنَّظير عَيْنِهِ.
وفى التنزيل : ( أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً ) [ المائدة : ٩٥ ]. وقال مُهَلْهِلٌ :
|
على أنْ
لَيْسَ عَدْلاً مِن كُلَيْبٍ
|
|
إذَا
بَرَزَتْ مُخَبَّأةُ الخُدُورِ
|
وقولُ الأعلم :
|
متى ما
تَلْقَنِى ومعى سلاحى
|
|
تُلاقِ
الموتَ ليس له عَدِيلُ
|
يقول : كأنَ عَدِيلَ الموت فَجْأَتُهُ. يريد : لا مَنْجَى معه ، والجمع أعدالٌ وعُدَلاءُ.
* وعَدَل الرَّجُلَ فى المَحْمِلِ وعادَلَه : ركب معه.
* وعديلُك : المعادِلُ
لك.
* والعِدْلُ : نِصْف الحِمْل يكون على أحَدِ جَنْبَىِ البعيرِ ،
والجمع أعْدال وعُدُول ، عن سيبويه.
__________________
