* وقِحافُ الشىءِ ومقاحَفُته واقتِحافُه : أخذُه والذهابُ به.
* والقاحِفُ من المطرِ كالقاعفِ : إذا جاء مفاجأةً فاقتحفَ كلَّ شىءٍ. وسيلٌ قُحافٌ : كثيرٌ يذهبُ بكلّ شىءٍ.
* وكُلُّ ما اقتُحِفَ من شىءٍ واستُخرجَ : قُحافةٌ ؛ وبه سُمّىَ الرجلُ.
* والمِقحَفةُ : الخشبةُ التى يُقحَفُ بها الحَبُّ.
* وقحَف يَقحَفُ قُحافا : سَعَل ـ عن « ابن الأعرابى ».
* وبنو قُحافةَ : بطنٌ.
* وقُحَيفٌ العامرىُّ : أحدُ الشعراء ، وقيل هو قحيف العُقَيلى ـ كذلك نسبه « أبو عُبيد » فى مُصَنَّفه.
مقلوبه : [ف ح ق]
* الفَحْقَةُ ، راحةُ الكَفّ بلغةِ أهل اليمنِ.
* وأفحقَ الشىءَ : ملأه ؛ وقيل : حاؤُه بَدَلٌ من هاءِ أفْهقَه.
* وتَفيَحْق فى كلامه : توسَّع وتنطَّع ؛ وقيل : حاؤه بدَلٌ من هاءِ تَفَيْهقَ.
مقلوبه : [ف ق ح]
* التفَقُّحُ : التفتُّح. وفقَح الجرْوُ وفَقَّح ، وذلك أولَ ما يَفتح عينيه وهو صغير.
قال : « أبو عبيدٍ » فى حديثِ عبيدِ الله بن جَحْشٍ : « إنَّا فقَّحنا وصَأصأتُم »
أى وضح لنا الحَقُّ وعشيتم عنه ، فهو مستعار.
* وفقَّح الشجرُ : انشقَّت عيونُ ورقِه وبدت أطرافُه.
* والفُقَّاحُ : عُشْبَةٌ نحو الأُقحوانِ فى النباتِ والمَنبت ، واحدتُه : فُقَّاحةٌ ، وهى من نباتِ الرَّملِ ؛ وقيل : الفُقَّاحُ أشدُّ انضمامَ ثمَرةٍ من الأُقحوان ، يَلزَقُ به الترابُ كما يلزَقُ بالترِبةِ والحَمَصِيصِ ؛ وقيلَ : فُقَّاحُ كُلّ نَبتٍ : زَهرُه حين يتفتَّحُ على أىّ لونٍ كان ، واحدتُه فُقَّاحةٌ ، قال « عاصمُ بنُ منظورٍ » :
كأنَّكَ فُقَّاحةٌ نَوَّرَتْ |
|
مع الصبح فى طَرَف الحائرِ (١) |
وامرأةٌ فُقَّاحٌ ـ بغيرِ هاءٍ ، عن « كُراعَ » : حَسنَةُ الخلْقِ حادِرَتُه.
* وفُقَّاحةُ اليدِ وفَقْحَتُها : راحَتُها ـ يمانيَةٌ ـ سُمّيت بذلك لاتساعها.
__________________
(١) البيت لعاصم بن منظور فى لسان العرب (فقح) ؛ وتاج العروس (فقح) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ١١ / ١٦٣.