وقيل : هما الكثيرا السعالِ من هَرمٍ أو غيرِ هَرِمٍ. وقيلَ : أصلُ القُحابِ فى الإبلِ ، وهو فيما سِوى ذلك مستعارٌ. وبالدابةِ قَحْبَةٌ ، أى سُعال. وسُعالٌ قاحِبٌ : شديد.
والقَحْبَةُ : الفاجِرَةُ ، وأصلُها من السُّعالِ ، أرَادُوا أنها تَسْعَلُ أوْ تَنَحْنَحُ تَرَمَّزُ به.
ويقال للشاب إذا سعَل : عُمْراً وشبابا ، وللشيخِ : وَرْياً وقُحابَا.
* والقُحبةُ : المُسِنَّةُ من الغنَمِ وغيرِها.
* والقُحابُ : فسادُ الجوفِ.
مقلوبه : [ح ب ق]
* الحَبْقُ والحَبِق والحُباقُ : الضَّرِطُ ؛ وأكثرُ ما يُستعمل فى الإبلِ والغنم ، وقد يُسْتَعْمَل فى الناسِ. حبَق يَحبِق حَبْقَا وحَبِقا وحُباقا ، لفظُ الاسمِ ولفظُ المصدرِ فيه سواءٌ. وأفعالُ الضَّرِطِ تجىء كثيراً متعديةً بحرفٍ كقولهِم : عَفَق بها وحَصَأ بها. ويُقالُ للأمَةِ : يا حَباقِ ، كما يُقال : يا دَفارِ.
* والحَبَقُ : الفُوذَنْجُ ، وقال « أبو حنيفة » : الحَبَقُ نبات طيِّبُ الريحِ مُرَبَّعُ السُّوقِ ، ووَرَقُهُ نحوُ ورَقِ الخلافِ ، منه سُهْلىّ ومنه جَبَلىٌّ ، وليس بمَرْعِىّ ، قال : والحَباقَى الحنْدَقُوقَى ـ لغةٌ حِيرِيَّةٌ ، أنشد الأصمعى لبعض البغداديين :
ليت شعرى متى تَخِبُّ بى النا |
|
قةُ بين العُذيبِ فالصِّنِّينِ |
مُحِقبا زُكرةً وخُبزَ رُقاقٍ |
|
وحَباقى وقطعةً من نُونِ (١) |
* وما فى النِّحْى حَبَقَةٌ ، أى لَطْخُ وَضَرٍ ـ عن كُرَاعَ ـ كقولك : ما فى النحىِ عبَقةٌ.
* والحُباقُ : بطنٌ من بنى تميم ، قال :
يُنادى الحُباقَ وحُمَّاتِها |
|
وقد شيَّطوا رأسَهُ فالتهبْ (٢) |
مقلوبه : [ق ب ح]
* القُبْحُ : ضِدُّ الحُسْنِ ، يكُونُ فى الصُّورَةِ والفعِلِ. قَبُح قُبْحا وقُبوحا وقُباحا وقَباحةً وقُبوحةً. وهو قبيحٌ ، والجمعُ قِباحٌ وقَباحَى ، والأنثى قبيحةٌ ، والجمعُ قبائحُ وقِباحٌ. وقبَّحه اللهُ : صيرَه قبيحا ، قال : « الحُطيئة » :
__________________
(١) البيتان لبعض البغداديين فى لسان العرب (حبق).
(٢) البيت لأبى العرندس العوذى فى الاشتقاق ص ٢٥٢ ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨١ ؛ وتاج العروس (حبق) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حبق) ؛ وتاج العروس. [وفيه : « وخمانها » مكان « وخماتها »].