* ولا
مَحَالَةَ من ذلك ، وما
أحْوَلَه ، أى لابُدَّ.
* والمُحالُ
من الكلامِ : ما
عُدِلَ به عن وَجْهِه.
* وحَوَّله
: جعلَه مُحالاً.
* وأحالَ
: أتى بمُحالٍ.
* ورجل مِحْوَالٌ
: كثيرُ
مُحَالِ الكلامِ.
* وكلامٌ مُستحيلٌ
: مُحَالٌ.
* وهو
حَوْلَه ، وحَوْلَيْهِ
، وحَوَالَيْهِ
، وحَوَالَهُ. فأما قولُ امرئِ القيس :
*ألَسْتَ تَرَى السُّمَّارَ والنَّاسَ أحْوَالِى*
فَعلى أنه
جَعَل كُلَّ جُزْءٍ من الجِرْمِ المُحِيطِ بها حَوْلاً ذَهبَ إلى المُبالغَةِ بذلك
، أى أنه لا مَكانَ حَوْلَها إلَّا وهو مشغولٌ بالسُّمَّارِ ، فذلك أذْهَبُ فى
تَعَذُّرِها عليه.
* واحْتَوَله
القَوْمُ :
احْتَوَشُوا حَوَالَيْهِ.
* وحاوَل
الشىءَ
مُحاوَلَةً وَحِوالاً :
رَامَه ، قال رُؤْبَةُ :
*حِوَالَ حَمْدٍ وَائْتِجارِ المُؤْتَجِر*
وكل ما حَجَز
بين شيئينِ فقد حالَ بينهما حَوْلاً ، واسم ذلك الشىءِ
الحِوَالُ ، والحَوَلُ
كالحِوَالِ.
* وحَوَالُ
الدَّهْرِ : تَغَيرُه
وتَصرُّفُه. قال مَعْقِلُ بنُ خُوَيْلدٍ الهذلىُّ :
|
ألا مِنْ
حَوَالِ الدَّارِ أصْبَحْتُ ثاوِياً
|
|
أُسامُ
النِّكاحَ فى خِزَانَةِ مَرْثَدِ
|
* وتَحوَّلَ
عن الشىءِ : زالَ عنه
إلى غَيْرِهِ. وقول النابغةِ الجَعْدىّ :
|
أكَظَّكَ
آبائى فَحَوَّلْتَ عَنْهُمُ
|
|
وقُلْت له يا
بْنَ الحَيا لا تَحَوَّلا
|
يَجوزُ أن
يُستعمَل فيه حَوَّلْت مكانَ تَحَوَّلْت. ويجوز أن يُريد : حَوَّلْتَ
رَحْلَك ، فحذف
المفعولَ ، وهذا كثيرٌ.
* وحَوَّله
إليه : أزالَه ، والاسمُ الحِوَلُ
والحَويلُ.
__________________
