وفى التنزيل : (لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلاً) [الكهف : ١٠٨] وأنشد اللِّحيانى :

أُخِذَتْ حَمولَتُه فَأصْبَحَ ثاوِياً

لا يَسْتَطيعُ عَنِ الدّيارِ حَويلاً (١)

وَحَالَ الشىءُ حَوْلاً وحُؤُولاً وأحالَ ، الأخيرةُ عن ابنِ الأعرابىّ ، كلاهما : تَحَوَّلَ ، وفى الحديث : « مَنْ أحَالَ دَخَلَ الجَنَّةَ » (٢) يريد : مَن أسْلَمَ ، لأنَّه تَحَوَّل عَمَّا كانَ يَعْبُدُ إلى الإسلام.

* والحَوَالَةُ : تَحْوِيلُ نهرٍ إلى نهرٍ.

* والحائلُ : المُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ. يقال : رَمادٌ حائِلٌ ، ونَباتٌ حائِلٌ.

* وَحَوَّلَ كِساءَه : جَعل فيه شيئاً ثُم حملَه على ظَهرِه. والاسم الحال.

* والحالُ أيضاً : الشىءُ يَحمِلُه الرجلُ على ظَهْرِه ما كانَ. وقد تَحَوَّلَ حالاً : حَمَلَها.

* والحالُ : العَجَلَةُ التى يَدِبُّ عليها الصَّبىُّ. قال عبدُ الرحمن بن حَسَّان :

ما زَالُ يَنْمِى جَدُّهُ صَاعِداً

مُنْذُ لَدُنْ فارَقَه الحالُ (٣)

* والحائلُ : كُل شىء تَحرَّكَ فى مكانه ، وقد حالَ يَحُولُ.

* واستَحالَ الشَّخْصَ : نَظَر إليه هل يَتَحَرَّك.

* وناقَةٌ حائلٌ : حُمِلَ عليها فَلَمْ تَلْقَح ، وقيل : هى التى لم تَحْمِل سنةً أو سنتينِ أو سَنوَاتٍ. وكذلك كُلُّ حامِلٍ يَنقطِعُ عنها الحَمْلُ سنةً أو سَنواتٍ حتى تَحْمِلَ. والجمع حِيالٌ وحُوَّلً وحُولَلٌ ، الأخيرةُ اسمٌ للجَمعِ وحائِلُ حُولٍ وحُولَلٍ على المبالغةِ ، كقولك رَجُلُ رِجالٍ. وقيل : إذا حُمِلَ عليها سنةً فلم تَلْقَح فهى حائِلٌ ، فإن لم تَحْمِل سنتينِ فهى حائِلُ حُولٍ وحُولَلٍ. ولَقِحَتْ على حُول وحُولَلٍ ، وقد حالَتْ حُؤُولاً وَحِيالاً ، وأحالَتْ ، وَحَوَّلَتْ وَهى مُحَوِّلٌ ، وقيل : المُحَوِّلُ : التى تُنْتَجُ سنةً سَقْباً ، وَسنةً قَلُوصاً.

* والحائلُ : الأنثى من أولادِ الإبلِ سَاعةَ تُوضَعُ. وشاة حائِل ، ونَخْلَة حائِل ، وَحالت النَّخْلَةُ : حَمَلَتْ عاماً ولم تَحْمِلْ آخَرَ.

* والحالُ كِينَةُ الإنسانِ ، وما هو عليه مِن خَيْرٍ أو شَرّ ، يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ ، والجمعُ أحْوَال وَأحْوِلَة ، الأخيرةُ عنِ اللِّحيانىّ ، وهى شاذَّة ، لأن وزْنَ حالٍ فَعَل ، وفَعَلٌ لا يُكَسَّرُ على

__________________

(١) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٢٣٨ ؛ ولسان العرب (هدد) ؛ وتهذيب اللغة (١٣ / ٢٥٣) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حول) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٧.

(٢) أورده ابن الأثير فى النهاية (١ / ٤٦٣).

(٣) البيت لعبد الرحمن بن حسان الأنصارى فى لسان العرب (حول) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٢٤٥) ؛ والمخصص (١٣ / ١٥٣) ؛ وتاج العروس (حول) ؛ والمعانى الكبير ص ٥٣٤.