الغين والذال والياء
غ ذ ي
* غَذَيْتُ الصَّبىَّ ، فى غذوته
: إذا غذَّيته ، عن اللِّحيانى.
الغين والثاء
والياء
غ ث ي
* غَثَتْ نفسُه غَثْيًا. وغَثَيانا ، وغَثِيَتْ
غَثًى : جاشت
وخَبُثت.
قال بعضُهم :
هو تَحَلُّب الفم فربما كان منه القَىْء.
* وغَثَت السّماءُ بسحاب تَغْثِى : إذا بدأتْ تُغيم.
* وغَثَى السَّيْل المَرْتعَ : جمعه بعضه إلى بعض وأذهب حلاوته.
وحكى ابن جنِّى
: غَثَى الوادى يَغْثِى
، فهمزة الغُثاء على هذا : مُنقلبة عن ياء ، وسَهَّله ابن جنى بأن جمع
بينه وبين غَثيان المَعدِة ، لما يَعلُوها من الرّطوبة ونحوها ، فهو مشبَّه
بغُثاء الوادى.
* والمعروف عند
أهل اللغة : غَثَا الوادى يَغْثُو.
مقلوبه : غ ي ث
* الغَيْثُ : المطرُ والكَلأ.
وقيل : الأصل :
المطر ، ثم سُمى ما ينبُت به غَيْثًا أنشد ثعلب :
|
ومازلتُ مثلَ
الغَيْثِ يُرْكَبُ مَرَّةً
|
|
فيُعْلَى
ويُولَى مَرّةً فيُثيبُ
|
يقول : أنا
كشجر يُؤْكل ، ثم يُصيبه الغَيْث
فَيرْجِع : أى يذهب
مالى ثم يعود. والجمعُ : أغْياث
وغُيُوث. قال
المُخَبَّلُ السعدىّ :
|
لها لَجَبٌ
حولَ الحياض كأنّه
|
|
تجاوُبُ
أغْياثٍ لهُنَّ هَزيمُ
|
* وغِيثَت
الأرضُ ، فهى مَغِيثَةٌ ومَغْيُوثَةٌ : أصابها
الغَيْثُ.
* وغِيث القَوْمُ : أصابهم الغَيْث. وقول بعض إماء العرب ـ وقد سألها ذو الرُّمة فقال لها :
كيف كان مطركم؟ ـ فقالت : غِثْنا ما شِئْنا ، من هذا.
* وغيثٌ مُغيثٌ عامٌّ.
__________________
