* ورجلٌ غَيران ، والجمع : غَيارَى.
وغَيُورٌ والجمع : غُيُرٌ ، صحّت الياء لخفّتها عليهم وأنهم لا يستثقلون الضمة
عليها استثقالهم لها على الواو ، ومن قال : رُسْل ، قال : غُيْر.
* وامرأة غَيْرَى ، وغَيورٌ ، والجَمْعُ : كالجمع.
* والمِغْيارُ : الشديدُ
الغَيْرة. قال النابغة
:
|
شُمُسٌ
مَوانِعُ كُلِّ ليلةِ حُرَّة
|
|
يُخْلِفْنَ
ظَنَّ الفاحِش المِغْيارِ
|
* فلانُ لا يتَغيّرُ على أهله : أى لا
يغار.
* وأغار أهلَه : تزوّج عليها
فغارَتْ.
والعرب تقول : أغْيَرُ من الحُمّى : أى إنها تلازم المحموم ملازمة الغَيور لبَعْلها.
* وغايره : عَارضه بالبيع.
* وبنو غِيَرة : حىُّ.
مقلوبه : ر ي غ
* الرِّياغُ : التُّراب.
الغين واللام
والياء
غ ل ي
* غَلَت القِدْرُ والجَرَّة
غَلْيًا ، وغَلَيانا ، وأغلاها ، وغَلَّاها.
* قال ابن
دُريد : وفى بعض كلام الأوائل : أُنَّ ماءً وغَلِّه. وبعضهم يرويه : أَزَّ ماءً
وغَلِّه.
* والغالَيةُ من الطِّيب : معروفة.
* وقد تَغَلَّى بها ، عن ثعلب.
* وغَلَّى غيرَه.
مقلوبه : غ ي ل
* الغَيْلُ : اللبن الذى تُرضِعه المرأة ولدَها وهى تُؤْتَى ، عن
ثعلب.
__________________
