* والغَيْل : العَلم فى الثوب.
والجمع : أغْيال ، عن أبى عمرو : وبه فسّر قول كُثَيِّر :
|
وحَشًا
تعَاوَرُها الرِّياحُ كأنها
|
|
تَوْشيحُ
عَصْبِ مُسَهَّم الأغْيالِ
|
وقال غيره : الغَيْل : الواسع من الثياب. وزعم أنه يقال : ثوب غَيْل. وكلا القولين فى الغَيْل
غريب لم أسمعه إلا فى
هذا التفسير.
* والغِيلُ : الشجر الكثير المُلتفّ.
وقيل : هو
الشجر الكثير الملتفّ الذى ليس بشَوْك.
* وقال أبو
حنيفة : الغِيلُ جماعة القَصب. قال رؤبة :
*فى غِيل قَصْباءٍ وخِيسٍ مُخْتَلَق*
والجمع : أغْيال.
* والمُغَيِّلُ : النابت فى الغِيل. قال المُتَنَخِّل الهذلىّ يصف جارية :
|
كالأيْم ذى
الطُّرَّة أو ناشئ ال
|
|
بَرْدِىِّ
تحت الحفا المُغْيِلِ
|
والمُغَيَّل : كالمُغْيِل.
* وقيل : كل
شجرة كَثُرت أفْنانها ونمت والتفَّت فهى : مُتَغَيِّلةٌ.
* والمِغْيالُ : الشجرة المُلتفّة الأفنان ، الكثيرة الورق ، الوارفة
الظِّلّ.
* وأغْيَلَ الشجرُ ، وتَغيَّل
، واستَغْيل : عَظُم والتفَّ.
* والغائِلة : الحقد الباطن ، اسم كالوابلة.
* والغِيلة : الخَدِيعة.
* وقُتِل فلانٌ
غِيلة : أى خِدْعة.
* وقد اغْتِيل.
__________________
