* والغِيلة : الشِّقْشقة. أنشد ابن الأعرابى :
|
أصهبُ هدّارٌ
لكُلِّ أرْكَب
|
|
بغِيلةٍ
تَنْسَلُّ نحو الأنْيَبِ
|
* وإبلٌ غِيلٌ : كثيرة ، وكذلك : البقرة. قال الأعشى :
|
إنّى
لَعَمْرُ الذى خَطَت مَناسِمُها
|
|
تَخْدِى وسيق
إليه الباقِرُ الغُيُلُ
|
ويروى : « خَطَت
مَناشِبُها ».
* وغَيْلانُ : اسم رجل.
* وغَيْلانُ بن حُرَيْث : من شعرائهم. هكذا وقع فى كتاب سيبويه. وقد
قيل : غَيْلان بن حَرْب ، ولست منه على ثقة.
مقلوبه : ل ي غ
* الألْيَغ : الذى يَرْجع كلامُه إلى الياء.
وقيل : هو الذى
لا يُبين الكلام.
* والاسم : اللَّيَغُ ، واللِّياغَةُ.
* واللَّياغة : الأحمق : الكسر عن ابن الأعرابى والفتح عن ثعلب.
* وطعام
سَيِّغٌ لَيِّغٌ ، وسائِغٌ لائغ
، اتباع ، : أى يَسُوغ
فى الحَلْق.
* ولاغَ الشىءَ
لَيْغًا : رَاوده
لينتزعه.
الغين والنون
والياء
غ ن ي
* الغِنَى ، مقصورٌ : ضد الفقر. فإذا فُتح مُدّ. فأما قوله :
|
سيُغْنينى
الذى أغْناكَ عَنِّى
|
|
فلا فَقْرٌ
يَدُومُ ولا غَنَاءُ
|
فإنه يروى :
بالكسر والفتح ، فمن رواه بالكسر أراد : مصدر « غانيت » ، ومن رواه بالفتح أراد : الغِنى نفسه.
__________________
