وقيل : هى التى
غَنِيَتْ ببيت أبويها ولم يقع عليها سِباء. وهذه أغربها وهى عن
ابن جنِّى.
وقيل : هى
الشَّابة العفيفة ، كان لها زوج أو لم يكن. وقوله :
|
وأخو الغَوان
متَى يَشَأْ يَصْرِمْنَه
|
|
ويَعُدْنَ
أعداءً بغير وِدَادِ
|
إنما أراد : « الغوانى » فحذف الياء تشبيها للام المعرفة بالتنوين ، من حيث كانت
هذه الأشياء من خواصِّ الأسماء ، فحذف الياء لأجل اللام ، كما تحذفها لأجل التنوين
، وقول المُثقّب العَبْدىِّ :
|
هل عند غانٍ
لفؤادٍ صَدِ
|
|
من نَهْلَةٍ
فى اليوم أو فى غَدِ
|
إنما أراد : « غانِية » فذكّر على إرادة الشخص.
* وقد غَنِيَتْ غِنًى.
* وأغنى عنه غُناء فلانٍ ، ومَغْناه ، وَمغْناتُه
، ومُغْناه ، ومُغْناته : ناب عنه.
* وما فيه غَناء ذاك : أى إقامته والاضطلاع به.
* وغَنِىَ القومُ بالدار
غِنًى : أقاموا.
* والمَغْنَى : المنزل.
وقيل : هو
المنزل الذى غَنى به أهلُه ثم ظَعَنوا عنه.
* وغَنِيتُ لك منّى بالبرّ والمودة : أى بَقِيت.
* وغَنِيتْ دارُنا تِهَامة : أى كانت دارنا تهامة قال الشاعر :
|
غَنِيَتْ
دارُنا تِهامةَ فى الدَّهْ
|
|
ر وفيها بنو
مَعدٍّ حُلولا
|
أى : كانت ،
وقال تميم بن مُقْبل :
|
أَأُمَّ
تميمٍ إن تَرَيْنى عَدُوَّكُم
|
|
وبَيْتى فقد
أغنى الحبيبَ المُصافيَا
|
أى : أكون
الحبيب.
__________________
