مقلوبة : س ي غ
* هذا سَيَغُ هذا : إذا كان على قَدْره.
الغين والزاى
والياء
ز ي غ
* زاغ زَيْغًا ، وزَيَغانًا ، وهو
زائِغ من قومٍ زاغَة : مال. وقوله تعالى : (رَبَّنا لا تُزِغْ
قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا) [آل عمران : ٨] : أى لا تُملنا عن الهُدَى والقَصْد ولا تُضلّنا. وقيل : (لا تُزِغْ قُلُوبَنا) : لا تتعبَّدْنا بما يكون سببا لزَيْغ قلوبنا. والواو لغةٌ.
* والتَّزايُغُ : التَّمايل فى الأسنان.
* وتزيَّغتِ المرأةُ : تزيّنَت وتَلَبَّست. كتزيّقَت عن ابن
الأعرابى.
الغين والطاء
والياء
غ ط ي
* غَطَى الشَّبابُ غَطْياً وغُطِيّا : امتلأ. قال رجل من قيس :
|
يَحملنَ
سِرْبًا غَطَى فيه الشَّبابُ مَعًا
|
|
وأخْطأتْهُ
عُيونُ الجِنِّ والحَسَدُ
|
وأنشده أبو
عبيد : « والحَسَدَهْ » ، وهو تغيير الرواية ، لأنّ فى القصيدة : « إذ مَسَّه
أوَدُ ».
* وقال
اللّحيانى : غَطَاه الشَّبابُ يَغْطيه
غَطْيًا وغُطِيّا ، وغَطّاهُ
، كلاهما : ألبسه.
* وغَطَاه الليلُ ، وغَطّاه
: ألبسه ظُلمته ، عنه
أيضا.
* وغَطَت الشجرةُ ، وأغْطَتْ
: طالت أغصانُها
وانبسطت على الأرض ، فألبست ما حولها.
وقوله أنشده
ابن قتيبة :
|
ومن تَعاجِيب
خَلْقِ الله غاطِيَةٌ
|
|
يُعْصَرُ
منها مُلاحىُّ وغِرْبيبُ
|
إنما عنى به
الدَّالية ؛ وذلك لسُموّها وبُسوقها وانتشارها وإلباسها.
* وغَطَى الشىءَ
غَطْيًا ، وغَطّى عليه. وأغطاه
، وغَطّاه : ستره وعلاه قال :
__________________
