* ورَكَب الرجلَ يركُبه رَكْبا : ضرب رُكْبته.
وقيل : هو إذا ضربه بركبته.
وقيل : هو إذا أخذ بشعَره ثم ضرب جَبْهته بركبته.
* والرَّكِيب : المَشَارة.
وقيل : الجَدْول بين الدَّبْرتين.
وقيل : هى ما بين الحائطين من الكَرْم والنَّخْل.
وقيل : هى ما بين النهرين من الكَرْم ، وهو الظَّهْر الذى بين النهرين.
وقيل : هى المَزْرعة ، قال تأبطّ شَرّا :
فيوما على أهل المواشِى وتارةً |
|
لأهل رَكِيب ذى ثَمِيل وسُنْبُل (١) |
والجمع : رُكُب.
* والرَّكَب : العانةُ.
وقيل : مَنْبتُها.
وقيل : هو ما انحدر عن البَطْن فكان تحتُ الثُّنَّة وفوق الفَرْج ، كُلّ ذلك مذكَّر ، صرَّح به اللحيانىّ.
وقيل : الرَّكَبان : أصلا الفخذين اللذان عليهما لحمُ الفَرْج من الرجل والمرأة.
وقيل : الرّكَب : ظاهر الفَرْج.
وقيل : هو الفرج نَفْسُه ، قال :
غمزَكَ بالكَبْساء ذاتِ الحُوقِ |
|
بين سِمَاطَىْ رَكَب محلوقِ (٢) |
والجمع : أركاب وأراكيب ، أنشد اللحيانىّ :
يا ليت شِعرى عنكِ يا غَلابِ |
|
تحملُ مَعْها أحسنَ الأركابِ |
أصفر قد خُلِّق بالمَلَابِ |
__________________
(١) البيت لتأبط شرّا فى ديوانه ص ١٧٧ ؛ ولسان العرب (ركب) ، (ثمل) ؛ وتاج العروس (ركب) ، (ثمل) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٢٢١).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ركب) ، (قنف) ، (حوق) ، (فوق) ؛ وتاج العروس (ركب) ، (قنف) ، (فوق) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٣٤٠) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦٢ ، ٩٧٨.