كجبهة التركىّ فى الجِلبابِ
* ورَكُوبٌ ، ورَكُوبةُ ، جميعا : ثَنِيَّة معروفة صعبة سلكها النبىّ صَلَى
الله عليه وسلم ، قال :
*ولكنَّ كَرّا فى رَكوبةَ أعْسَر*
وقال علقمة :
*فإنَّ المُنَدَّى رِحلة فرَكوبُ*
رِحْلة :
هَضْبة أيضا. وقد قدمنا أن رواية سيبويه : «رِحْلةٌ فرُكوب» أى : أن تُرْحل ثم تُركَب. ومَرْكوب
: موضع. قالت جَنُوبُ
أخت عمرو ذى الكَلْب :
|
أبلغ بنى
كاهل عنِّى مغلغلةً
|
|
والقومُ من
دونهم سَعْيا فمركوبُ
|
مقلوبه : ب ك ر
* البُكْرة : الغُدْوة.قال سيبويه : من العرب من يقول : أتيتك بكرةً ، نكرةٌ منوَّن. وهو يريد : يومه أو فى غده وفى التنزيل
: (وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ
فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا) [مريم : ٦٣].
* والبَكَر : البُكْرة وقال سيبويه : لا يستعمل إلا ظرفا.
* والإبكار : اسم البُكْرة ، كالإصباح : هذا قول أهل اللغة. وعندى : أنه مصدر أبْكَرَ. وبَكَر على الشىء وإليه. وفيه يَبكُر
بُكورا وبَكّر ، وابتكر ، وأبكر ، وباكره
: أتاه بُكرة. ورجل بَكِرٌ ، وبَكُرٌ : صاحب بكور قوى ، على ذلك ، كلاهما على النسَب ، إذ لا فعل له
ثلاثيّا بَسيطا. وبَكَر الرجلُ : بَكَّر.
* وحكَى
اللحيانىّ عن الكسائىّ : جيرانُك باكر ، وأنشد :
|
يا عمرو
جيرانكُم باكرُ
|
|
فالقلبُ لا
لاهٍ ولا صابر
|
__________________
