المبتِل جمع : مُبْتِلة ، وإن قلَّ نظيره. ولا يجوز أن يعنى بالبُكُرِ هاهنا : الواحدة ؛ لأنه إنما نعت حدوجا كثيرة ،
فشبَّهها بنخيل كثيرة ، وهى المِبْكار.
* وأرض مِبْكار : سريعة الإنبات.
* وسحابة مِبْكار ، وبَكُور : مِدْلاج من آخر الليل ، وقوله :
|
إذا ولَدت
قرائبُ أمِّ شِبْل
|
|
فذاك اللؤم
واللّقَحُ البَكُورُ
|
أى إنما عجَّلت
بحَمْل اللؤم كما تُعجِّلُ النخلةُ والسحابةُ.
* وبِكْر كلّ شىء : أوَّله.
وكلّ فَعْلة لم
يتقدَّمها مِثلُها : بِكْر.
* وهذا بِكر أبَوَيه : أى أوَّل وَلَد وُلِد لهما.
وكذلك :
الجاريةُ بغير هاء.
وجمعهما جميعا
: أبكار.
وقد يكون البِكْر من الأولاد فى غير الناس ، كقولهم : بِكْر الحَيَّة.
* وقالوا :
أشدّ الناس بِكر
بِكْرَين ، قال :
|
يا بِكر
بِكرين ويا خِلْب الكِبدْ
|
|
أصبحتَ منى
كذراع من عَضُدْ
|
* والبِكر من النساء : التى لم يَقْرَبها رجل.
ومن الرجال
الذى لم يَقْرَب امرأة. والجمع : أبكار.
* ومَرَة بِكر : حملت بطنا واحدا.
* والبِكر : الناقة التى وَلَدت بطنا واحدا.
والجمع : أبكار ، قال أبو ذُؤَيب :
|
وإن حديثا
منكِ لو تبذُلينَه
|
|
جَنَى النحل
فى ألبان عُوذٍ مطافِلِ
|
|
مطافيلَ
أبكارٍ حديثٍ نِتاجُها
|
|
تُشاب بماءٍ
مثلِ ماء المفاصل
|
__________________
